Все рецензенты, как это чувствуется в их статьях, хорошо осведомлены о делах харьковского театра, близки к нему – особенно Рымов. Они полны благодарности к «святилищу искусств», где, как пишет харьковский рецензент А.Д., «так часто проводил и провожу и краткие вечера свежей весны, и долгие ненастные вечера скучной осени, и нашего знойного полуденного лета, и нашей быстрой скоропреходящей зимы… Приятные вечера! Сколько воспоминаний они оставили в душе моей, в моем сердце…»[180]
Идейные позиции Рымова, Дьяченко и других авторов нельзя отождествлять с позицией Кульчицкого и его «кружка». В их статьях уже не чувствуется столь сильного влияния идей Белинского, творчества Гоголя. Нет у нас данных и о личных связях этих лиц с Белинским – подобных тем, которые установились между критиком и членами «кружка» Кульчицкого.
И все же можно сказать, что ни один из харьковских театральных критиков – пусть в менее определенной форме, чем Кульчицкий, – не избежал влияния идей Белинского. Это особенно относилось к молодым литераторам.
В 1845 году в «Репертуаре и Пантеоне» было опубликовано несколько уже упоминавшихся нами обширных статей о харьковском театре за подписью «Харьковский старожил Wold Wolin». За этим интригующим псевдонимом, составляющим до сих пор загадку для исследователей, скрывался не «старожил», доживающий «шестой десяток», а зеленый юноша, едва покинувший скамью Харьковского университета. В одной из тетрадей неопубликованных «Записок правоведа» Е. Розена мы нашли следующую запись: «Андрей Данилов… только в этом году кончил курс в Харьковском университете, он был не глуп и не без дарования… он очень недурно писал рецензии в тогдашнем репертуаре за 1845 год о Харьковском театре, они исполнены наблюдательности и остроумия, они писаны под формою Wold Wolin…»[181]
Спустя много лет, став уже настоящим «стариком», А. Данилов опубликовал заметку «Из воспоминаний старика», которая показывает, под чьим влиянием формировались его художественные вкусы. Вспоминая о приезде в Харьков Белинского и Щепкина летом 1846 года, Данилов пишет: «Они стояли в одном номере гостиницы, и мы, студенты, поклонники дарования обоих, вертелись вокруг них, чуть не ежедневно их провожая из театра»[182]
. Здесь же Данилов называет себя в числе поклонников «громадного таланта» Мочалова, не раз приезжавшего в Харьков.Столь высокие образцы заставляют Данилова в его статьях быть максимально требовательным по отношению к харьковским актерам. Он за истинную художественность и не прощает никаких отступлений к мелодраматизму, гаерству, утрировке. Жаль, что статьи Данилова в «Репертуаре и Пантеоне» за 1845 год остались единственным известным эпизодом его театрально-критической деятельности – возможно, здесь не обошлось без влияния его пагубной «страсти к кутежам и к карточной игре», о которой упоминает Е. Розен…
И в выступлениях других харьковских критиков чувствуются отзвуки идей Белинского. И кроме того, в этих выступлениях дает себя знать определенная общность позиции.
Виктор Дьяченко опубликовал в 1843 году статью «Мочалов в роли Гамлета на харьковском театре», в которой обращался к суждениям Белинского об игре великого артиста. Отмечая «неровность» исполнения Мочаловым роли Гамлета, Дьяченко все же приходил к выводу: «Кто не выносит из театра после игры г. Мочалова какого-то отрадного согревающего нас чувства, кто не находит в игре его хоть несколько чудных, высоких мгновений, воспоминание о которых так сладостно и дорого сердцу, – того не до́лжно пускать в театр…»[183]
Да, Боткин не зря писал Белинскому – правда, по поводу более раннего приезда Мочалова: «Когда Мочалов был в Харькове, то твоя статья о „Гамлете“ в „Наблюдателе“ была просто истаскана»[184]
.Какой должна быть современная драма? На этот вопрос В. Дьяченко отвечает в другой статье о харьковском театре: «Общество требует драмы как картины жизни, в самом полном и деятельном ее развитии, комедии как верного зеркала нравов». В этой связи особенно интересно замечание Дьяченко о пьесах Мольера, которые в большинстве своем «не носят на себе никакого отличительного характера национальности и не выражают факта, относящегося непременно только к известному времени»[185]
. Сходное суждение, как известно, высказывал Гоголь в статье «Петербургская сцена в 1835–1836 гг.»: «Его (Мольера. –