Химеры разума. Современная психология о монстрах древности. Как разоблачить свои ночные кошмары

Психиатрия рассматривает вестибулярные галлюцинации как нарушение восприятия положения тела в пространстве. Так, при ходьбе некоторые пациенты с неврологическими и психиатрическими диагнозами чувствуют, что их тело вдруг оказывается в положении нарушенного равновесия. Может возникать мнимое ощущение подъема тела вверх или падения вниз. Пациенты сравнивают это нарушение с ездой в скоростном лифте или полетами в самолете. Встречаются эпилептические припадки, в структуре которых присутствуют такого рода галлюцинации. В психотических состояниях пациенты могут ощущать полет, парение в состоянии невесомости, увеличение или замедление скорости движения своего тела. Иногда им кажется, будто их тело кувыркается, вращается, летит с невероятной скоростью, движется спиной назад[293].

Что и говорить, простейший вид вестибулярного расстройства знаком каждому, кто позволял себе употребить излишек спиртного. Если в таком состоянии лечь, закрыв глаза, возникает явное ощущение раскачивания или даже кружения в пространстве.

Чем же может быть обусловлено возникновение вестибулярных галлюцинаций у трезвого человека, не страдающего серьезными нервными и психическими расстройствами? Здесь, так же, как в случае разбора мифов о являющихся спящим призрачных существах, мы должны обратиться к таким явлениям, как сонный паралич и синдром взрывающейся головы.

Необычные всестибулярные ощущения часто сопутствуют «внетелесному» опыту. Людьми, склонными к мистическому мировосприятию, они могут восприниматься как действительные путешествия их «души» в некой иной реальности. Наука же сводит эти невероятные полеты к наличию аномальной активности в зонах мозга, отвечающих за вестибулярное восприятие положения тела в пространстве и его движения. С точки зрения медицины подобные галлюцинации отличаются от слуховых или зрительных только локализацией их источника в других отделах мозга.

<p>Сонный паралич</p>

Вестибулярные галлюцинации способны возникать на фоне так называемого сонного паралича (см. главу «Призраки ночных кошмаров»). Это расстройство сна может случаться и со здоровыми людьми – в особенности если засыпать на спине. Этим объясняется эффективность разного рода эзотерических техник, предлагающих медитацию, мышечное расслабление и активную работу воображения для того, чтобы достичь «внетелесного состояния». Рассматривая этот вопрос со скептической точки зрения, стоит предположить, что таким образом можно спровоцировать приступ сонного паралича, сопровождающийся чувством внетелесности в ходе ближайшего засыпания.

В состоянии сонного паралича нередко возникают галлюцинации – человек начинает слышать голоса либо ощущает чье-то постороннее присутствие, чувствует прикосновения. Не получая сенсорной информации от рецепторов тела (либо ошибочно обрабатывая ее), мозг способен порождать галлюцинации перемещения тела в пространстве, изменения его размеров и пропорций. Распространенным сценарием подобных видений является свободный полет. Другой способ перемещений, характерный для «внетелесных путешествий», – движение огромными прыжками, при этом человек словно перепрыгивает или перелетает от одной точки к другой. Возможно также мгновенное перенесение в определенную область пространства – так, в своем видении можно моментально очутиться в некоем участке местности, едва пожелав его узреть.

К рассматриваемому вопросу могут относиться и предания о ночных «полетах на шабаш», якобы совершаемых ведьмами. Вполне вероятно, что истеричные и впечатлительные натуры именно таким образом интерпретировали свои сны с полетами и эпизоды сонного паралича, сопровождающиеся ощущением «внетелесности». Женщины на допросах у инквизиторов могли рассказывать о ночных видениях, что давало основание обвинять их в колдовстве, либо единожды укоренившийся стереотип приписывался в дальнейшем и другим подозреваемым, у которых для этого даже не было реальных предпосылок.

При рассмотрении инквизиторских протоколов складывается впечатление, что псевдосудебные процессы над обвиняемыми в колдовстве представляли собой конвейер по выбиванию шаблонных признаний. Если даже подсудимые не могли придумать, в чем себя обвинить, лишь бы прекратились пытки, то наводящие вопросы инквизиторов сами подталкивали их к описанию «канонической» картины шабаша[294].