Читаем Хочешь, я буду твоей мамой? полностью

21 сентября 2015

Неправильно думать, что мама семерых детей устаёт в три раза сильнее, чем мама двоих детей.

Помню, как Тимуру было два года и мы с ним забирали из школы Марию, а потом вечером отводили её на фортепиано, ждали приводили обратно.

Я ужасно уставала тогда. Если бы в то время ко мне подошёл кто-нибудь и тихо пожелал, чтобы у меня стало семь детей вместо двух, я бы набросилась на этого человека с кулаками.

Мне кажется, что сейчас мне легче, чем тогда. Я чувствую себя увереннее и сильнее. Не знаю, почему так.

22 сентября 2015

Галя пришла из школы с двумя двойками в дневнике.

По чтению — не смогла пересказать сказку про петушка и бобовое зёрнышко. По математике, потому что её вызвали к доске решать «8–1» и от страха она не смогла сосредоточиться.

Я даже внимание не обращаю на эти оценки. Говорю: «Галь, не волнуйся, мы только учимся. Потренируемся как следует и тогда будут пятёрки».

И Галя вчера была прямо на подъёме. Сначала сама прочитала и мне пересказала сказку «У страха глаза велики», потом в домашней работе по математике устно и быстро решала двойные примеры типа: 7+7–9=…

Я кричала: «Мария, вызывай скорую помощь, с Галей что-то случилось, она мне сложные примеры быстро считает!» Галя хохотала и пуще прежнего старалась.

25 сентября 2015

Эта неделя была довольно благополучной во всех делах.

Маша сдала экзамен по литературе и взялась за подготовку к экзаменам по биологии и геометрии. Каждый день по два часа играет на фортепиано, чем меня очень радует.

Второклашки не принесли за неделю ни одной двойки, с домашкой справляются хорошо.

Кирилл и Нина маленькими шажками двигаются вперёд в своих занятиях.

Вадим сейчас тяжёлый, истерит и ведёт себя безобразно. Но это Вадим, я уже привыкла.

И муж во вторую смену работал всю неделю, то есть с 11 до 9 вечера — это тоже тяжелее гораздо, чем когда он работает до 17.

И вот на фоне всего этого радужного благополучия я вдруг эмоционально выгорела. И сама не заметила, как это произошло.

Первым признаком стали приступы интровертности — любые, даже короткие, разговоры с посторонними людьми стали ужасно меня выматывать. Даже если приходилось с кем-то малознакомым встретиться взглядом и поздороваться ради приличия — это вызывало какую-то острую реакцию, как будто отнимало у меня драгоценную каплю сил.

Второй признак: я стала резко выключаться после 10 часов вечера. Буквально падаю как подкошенная, не смотря на какие-то срочные дела, и сплю до следующего утра как убитая. Такого никогда не было.

Ну и третье, сегодня я чувствую какую-то тяжесть на душе, какой-то надрыв, будто у меня случилось что-то ужасное, и я сутки прорыдала. Но я не рыдала, и не случилось ничего. Настроение близкое к апатии.

Анализирую, чтобы понять, где я перегнула палку.

Во-первых, расписание дня сейчас стало так складываться, что пропал мой островок отдыха в тихий час.

Во-вторых, я слишком переживаю понапрасну. Как перестать это делать, не знаю. Если бы можно было удалить хирургическим путём какие-то струны души, которые у меня расстраиваются, я бы с радостью это сделала.

В-третьих, я случайно не уследила и задвинула все свои обычные радости жизни на второй план, окунувшись с головой в учёбу и проблемы детей.

И в четвёртых, я вчера произнесла Гале, Нине и Кириллу душераздирающую речь о том, что их будущее благополучие напрямую зависит от того, с каким усердием они будут учиться сейчас. Рассказала им басню про Стрекозу и Муравья и т. п. Это был сорокаминутный монолог, на который я потратила все оставшиеся силы. И вот с этого момента остался надрыв. Внешне незаметный, но мне без всяких причин всё время хочется плакать.

Да, я сама виновата, надо себя беречь. Но на тот момент мне казалось, что этот монолог нужно произнести во что бы то ни стало. Теперь сижу и думаю, как себя срочно реанимировать. Муж сегодня придёт пораньше и завтра отпускает меня на весь день отдыхать и зализывать раны. Следующая неделя тоже обещает быть легче.

Писать об этом даже в свой дневник мне трудно. Ведь многие меня предупреждали, что так будет, потому что ношу я взвалила неподъёмную. Я тоже это знаю, но я хочу её тащить. Мне кажется, что я смогу, просто сейчас я допустила несколько ошибок одновременно, по невнимательности. Постараюсь дальше быть умнее.

1 октября 2015

Я сейчас использую любую возможность, чтобы разделять детей, сводя к минимуму их совместные игры.

Особенно новобранцев это касается. Потому что они настолько привыкли быть частью толпы, что почти совсем не осознают себя отдельными личностями. Они привыкли действовать в соответствии с внешними раздражителями, а внутренней работы при этом никакой не идёт. Социализация доведённая до абсурда.

Поэтому я под всевозможными предлогами их разделяю по разным комнатам, хотя бы по разным столам и углам. И если сначала они цеплялись за меня и впадали в растерянность, то сейчас уже привыкли и научились получать удовольствие от такого условного одиночества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Политические мифы о советских биологах. О.Б. Лепешинская, Г.М. Бошьян, конформисты, ламаркисты и другие.
Политические мифы о советских биологах. О.Б. Лепешинская, Г.М. Бошьян, конформисты, ламаркисты и другие.

В книге рассматриваются научные, идеологические и политические аспекты послевоенного противостояния советских ученых в биологии и последующее отражение связанных с этим трагических событий в общественном сознании и в средствах массовой информации. В контексте последних утверждалось, что в истории отечественной биологии были позорные страницы, когда советская власть поддержала лжеученых – из наиболее осуждаемых говорят о Лысенко, Лепешинской и Бошьяне (1), продвигавших свои псевдонаучные проекты-мичуринскую биологию, учение о происхождении клеток из живого вещества, учение о связи «вирусов» и бактерий и т.  д. (2), которые они старались навязать взамен истинной науки (3); советская власть обвинялась в том, что она заставляла настоящих ученых отказываться от своих научных убеждений (4), т.  е. действовала как средневековая инквизиция (5); для этой цели она устраивала специальные собрания, суды чести, сессии и т.  д., на которых одни ученые, выступавшие ранее против лженаучных теорий, должны были публично покаяться, открыто признать последние и тем самым отречься от подлинного знания (6), тогда как другим ученым (конформистам) предлагалось в обязательном порядке одобрить эти инквизиторские действия властей в отношении настоящих ученых (7). Показано, что все эти негативные утверждения в адрес советской биологии, советских биологов и советской власти, как не имеющие научных оснований, следует считать политическими мифами, поддерживаемыми ныне из пропагандистских соображений. В основе научных разногласий между учеными лежали споры по натурфилософским вопросам, которые на тот момент не могли быть разрешены в рамках научного подхода. Анализ политической составляющей противостояния привел автора к мысли, что все конфликты так или иначе были связаны с борьбой советских идеологов против Т. Д. Лысенко, а если смотреть шире, с их борьбой против учения Ламарка. Борьба с ламаркизмом была международным трендом в XX столетии. В СССР она оправдывалась необходимостью консенсуса с западной наукой и под этим лозунгом велась партийными идеологами, начиная с середины 1920-х гг., продолжалась предвоенное и послевоенное время, завершившись «победой» над псевдонаучным наваждением в биологии к середине 1960-х гг. Причины столь длительной и упорной борьбы с советским ламаркизмом были связаны с личностью Сталина. По своим убеждениям он был ламаркистом и поэтому защищал мичуринскую биологию, видя в ней дальнейшее развития учения Ламарка. Не исключено, что эта борьба против советского ламаркизма со стороны идеологов на самом деле имела своим адресатом Сталина.

Анатолий Иванович Шаталкин

Документальная литература / Альтернативные науки и научные теории / Биология, биофизика, биохимия / История
Госпожа Смерть. История Марии Мандель, самой жестокой надзирательницы Аушвица
Госпожа Смерть. История Марии Мандель, самой жестокой надзирательницы Аушвица

Биография самой жестокой надзирательницы Аушвиц-Биркенау – Марии Мандель, основанная на более чем двадцати годах исследований, а также десятках уникальных воспоминаний выживших узников концлагерей.К моменту своей казни в 1948 году Мария Мандель достигла самого высокого ранга, какого только могла достичь женщина в Третьем рейхе. Как главная надзирательница женских лагерей Аушвиц-Биркенау, она несла личную ответственность за пытки, страдания и массовые убийства десятков тысяч человек.В Аушвице Мария, прозванная «госпожой жизни и смерти», основала известный женский оркестр и «усыновила» нескольких детей, попавших в лагерь – чтобы позже отправить их в газовые камеры, когда они ей надоели. На каждой лагерной перекличке она часами мучила заключенных, пока те не падали замертво, а также избивала плетью за малейшую провинность. Выжившие узницы даже спустя 70 лет не оправились от ее пыток – а участницы женского оркестра знают, что обязаны ей жизнью.В течение двух десятилетий историк Сьюзен Эйшейд воссоздавала биографию Марии Мандель, исследуя архивы, беседуя с выжившими узницами женских лагерей, ее родными и близкими. Результатом стала уникальная и жуткая книга о том, как легко обычный человек, наделенный безграничной властью, превращается в садиста и монстра.«Увлекательная и беспощадная, книга Сьюзен Эйшейд основана на ценных источниках и уникальных исследованиях сложной судьбы печально известной нацистской преступницы. Важное дополнение к растущему числу работ о женщинах-преступницах в Третьем рейхе». – Люси Эдлингтон, автор книги «Портнихи Аушвица. Правдивая история женщин, которые шили, чтобы выжить»«Основываясь на рассказах выживших, Эйшейд подробно описывает в своем исследовании жестокую действительность лагерей и бесчеловечность их охранников. Книга исследовательницы – это яркое и горькое свидетельство ужасов Холокоста». – Kirkus Review

Сьюзен Эйшейд

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика