Христианство. Три тысячи лет

В итоге пятидесятничество поразило и более старые церкви, так как некоторые приверженцы этого движения не стали расставаться со своими прежними церквами и образовали внутри них «харизматичные» группы. Слово «харизма» означает «дар благодати» – в данном случае, дар Святого Духа. Отличительная черта пятидесятничества – внимание, уделяемое Святому Духу. Исторически Дух всегда был на положении Золушки в христианской доктрине о Святой Троице, служил яблоком раздора между православием и римским Западом, зачастую символизировал непредсказуемость и экстаз в рамках христианства. Институциональная церковь нередко предпринимала попытки «одомашнить» Святой Дух, сделать его доступным для понимания: Дух высвобождает чувства, дарует понимание без слов. Пятидесятничество способствует свободе Духа – зачастую с бедственными результатами, так как несовершенные люди сами решают, что лучше для них – говорить от имени Духа или, увлекшись его силой, применять ее в корыстных целях. Тем не менее возвышение пятидесятничества и его харизматичных ветвей стало одной из величайших неожиданностей для христианства ХХ века – века, когда большинство других сюрпризов оказались неприятными.

24. Не мир, но меч (1914–1960)

Война, погубившая христианский мир (1914–1918)

Самыми заметными предметами обстановки, дополнившими в ХХ веке прекрасную средневековую церковь, в которой служил мой отец, стали новый орга́н и высокая, похожая на сервант конструкция со списком из шестнадцати мужских имен в алфавитном порядке. И то и другое напоминало жителям Уэзердена о погибших в Первой мировой войне, и особенно важно то, что в этой суффолкской деревушке приходскую церковь сочли самым подходящим местом для общественного памятника. И в соседнем приходе, в Хоули, каменный церковный двор украшали не только статуи распятого Христа, Марии и Иоанна, но и еще один список (в алфавитном порядке, по воинским частям) с 29 именами погибших – невероятно много для такого маленького населенного пункта. Далеко не все под обные мемориалы имеют отношение к христианству, но буквально в каждом сообществе или давно существующей компании, в школе или колледже Великобритании есть хотя бы один такой. За ним старательно ухаживают, раз в год он становится центром последнего общенационального ритуала, соблюдаемого по всей стране – поминальной службы. На эти мемориалы удалось собрать поразительно большие суммы открытой подпиской, это «крупнейшие из существующих общественные арт-проекты».[1768]

Такие мемориалы встречаются повсюду в Европе, хотя во многих случаях о них заботятся не так усердно, как в Великобритании, поскольку политические институты, к которым относились павшие солдаты, давно исчезли, изменились, зачастую были дискредитированы долгосрочными последствиями самой войны.[1769] Однако больше всего потерь, увековеченных этим множеством крестов и военных символов, понес союз христианства и мирской власти – сам христианский мир. К концу 60-х годов ХХ века союз императоров и епископов, впервые заключенный под влиянием Константина, стал фикцией, полуторатысячелетняя авантюра завершилась.

Война четырех христианских императоров