Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049-1058)

7) И не постятся до Святой и Великой Субботы, но в сам Святой Великий Четверг разрешают яйца и сыр и едят молочное; своим детям каждое воскресенье Святой Четыредесятницы позволяют есть сыр, молочное и яйца[597].

9) Изображений святых в своих церквях, кроме Распятия, они не ставят, а прежде существовавшие не соскребают; однако и само Распятие делают не посредством живописи на дереве, но намекающим на нечто тварное и изваянным.

10) Непорочную Владычицу нашу и Богородицу Марию не называют Богородицей, но именуют только святой Марией.

11) В алтарь всякий желающий входит у них, даже во время литургии, какого бы он ни был пола, возраста или сословия, так же, как и женщины, когда бы ни захотели, сидят на синтроне, и не различают между святым и мирским.

13) Их священники и архиереи одеваются, ткя не из шерсти, но из шелковых нитей и делая их многоцветными[598].

16) Они после того, как крестят, плюют на левую руку, а правой, смешивая слюну, мажут крещаемого.

17) Они крещенных, достигших меры возраста и впавших в человеческие прегрешения, мажут елеем во оставление грехов, считая, что крестят во второй раз.

18) Они крещаемым не дают имена святых, но зверей, например, львов, медведей, гепардов, волков, лис и еще бесчестней этих.

19) Они совершают ежедневно и другие очищения и омовения, во избежание того, чего боятся, служа иудейским обычаям[599].

20) Они крестятся пятью пальцами, а потом крестят лицо большим пальцем.

21) Они от среды первой седмицы и до Пасхи не поют аллилуйя.

23) Они говорят, что не должно на других языках восхвалять Божество, кроме как на трех этих наречиях: по-еврейски, по-гречески, по-латински.

24) Скончавшиеся у них епископы целых восемь дней остаются без погребения, и окрестные жители, приходя, дарят их тем, что имеют, а после этого хоронят, не складывая руки крестообразно, как у нас, но простирая их вниз и вдоль бедер по-иудейски и затыкая все отверстия тела воском; то же самое они делают и с мирянами.

25) Они в один день трижды, четырежды и многократно служат литургию в одном храме и где бы ни случилось, не различая святого от мирского.