Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин

Ряд древних храмов свидетельствует о связях между Исидой-Хатхор и ханаанской Богиней. В обоих случаях Она предстает как Богиня-Змея. Сначала было обнаружено святилище Серабит эль-Хадим[227], располагавшееся на Синайском полуострове, недалеко от знаменитых египетских бирюзовых рудников, с двуязычными египетскими и семитскими надписями. Согласно надписям, божеством, которому когда-то поклонялись в этом святилище, была богиня Хатхор. Но в этих двуязычных надписях Хатхор упоминалась также как Баалат, то есть «Госпожа» или «Богиня» – слово, бывшее тогда в употреблении в Ханаане. Дж. Р. Харрис, описывая храм на Синае, затронул и взаимосвязь между двумя именами Богини, которую там призывали. Он объяснил: «Здесь она [Баалат], очевидно, отождествлялась с египетской богиней Хатхор, в храме которой были обнаружены все надписи». Но, пожалуй, наиболее существенным является тот факт, что на каменных стенах этой святыни были высечены две молитвы. В обоих случаях Богиня именовалась Владычицей Змей.

Сэр Флиндерс Питри писал об оракулах, возможно, действовавших в стенах храмового комплекса Серабит. Это святилище на Синайском полуострове, расположенное между Египтом и Ханааном, достойно особого внимания, поскольку многие ученые предполагают, что оно могло находиться на пути, по которому еврейские племена вышли из Египта. В Библии говорится, что как раз в период странствий по пустыне Моисей сделал «медного змея», снова объявившегося в Иерусалимском Храме 700 лет спустя и в конечном счете уничтоженного еврейским царем-реформатором Езекией как «языческая мерзость». Не исключено, однако, что он попал во владение евреев именно в Серабите и одно время даже был признан Моисеем как средство умиротворения еврейского народа.

Тем не менее, этот медный змей, по-видимому, ассоциировался с религией Богини, поскольку Библия свидетельствует, что в 700 году до н. э. он хранился в том же самом Иерусалимском Храме, где женщины оплакивали Таммуза.

Титул Баалат как еще одно из имен Хатхор подводит нас к еще одному святилищу Богини, некогда находившемуся в ханаанском порту Библ, месте, которое впервые было заселено еще в 6000 году до н. э. Даже в IV веке до н. э. тексты из Берита (ныне Бейрут) утверждали, что Баалат по-прежнему считалась главным божеством Библа. Основание храма на этом прибрежном участке бывшего Ханаана, а ныне Ливана, с видом на волны Средиземного моря, датируется как минимум 2800 годом до н. э. Многие сообщения из Библа подтверждают, что на протяжении большинства исторических периодов он поддерживал тесные контакты с Египтом.

В этом храме в Библе Богиня почиталась и как Баалат, и как Исида-Хатхор. Среди руин было найдено множество символов Богини и Ее кобры. Одна повязка, украшенная изображением встающей на дыбы кобры, была сконструирована таким образом, чтобы змея как бы появлялась изо лба человека, который ее носил, подобно «Оку Мудрости». На этом же месте были обнаружены две золотые кобры и чаша для подношений, украшенная змеями. Согласно египетской легенде, именно в ханаанский Библ когда-то отправилась Исида, чтобы забрать тело Своего мертвого брата/мужа Осириса.

И в других местах Ханаана змеи сопутствуют поклонению Богине. Представляется вероятным, что большинство скульптур и артефактов, связанных с женским божеством и Ее змеями в Ханаане, были разрушены во время вторжения евреев, возглавляемых левитами; однако даже разрозненные останки служат немым свидетельством Ее былого присутствия даже в городах южного Ханаана.

В Таанахе[228] было обнаружено несколько змеиных голов, а также небольшая фигурка со змеей в руках. Здесь также была найдена бронзовая фигура Ашторет с надписью, гласившей, что Богиня давала прорицания движением пальца.

В Бейт-Шемеше при раскопках нашли кувшины со змеями и фигуру Богини со змеей, свисающей с Ее плеча до колен. В Телль-Бейт-Мирсиме, другой крепости филистимлян, обнаружили множество «памятных табличек» Астарты, а также стелу, изображавшую, по мнению Олбрайта, Богиню со змеей, обвившей нижнюю часть Ее тела. Фрагмент очень сильно поврежден, и я не берусь утверждать, кого данная фигура в действительности представляет, хотя змея, без сомнения, просматривается достаточно отчетливо.

Хатчинсон устанавливает связь между этой конкретной фигурой и Змеиной Богиней минойского Крита, отмечая: «Похоже, что змееподобной богине поклонялись в эпоху бронзового века в Палестине, где на месте раскопок в Телль-Бейт-Мирсиме, в слое, относящемся примерно к 1600 году до н. э., была найдена стела с вырезанным на ней изображением богини со змеей, обвившей ее тело. Эта стела – практически современница фаянсовой фигурки Змеиной Богини, обнаруженной в хранилищах храма в Кноссе».