Читаем Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России полностью

На примере рассуждения Ольшамовского 1864 года отчетливо прослеживается формирование нового этоса юридической профессии, которая объявляла себя гарантом «юридического быта» народа и проявляла независимость по отношению к административной и полицейской власти. Помимо острого обсуждения вопроса о неуместных полномочиях губернатора в деле организации суда присяжных, о которых высказывалась печать с самого начала серьезного обсуждения реформы, юристы начали проявлять свою независимость на публике. В столичном архиве отложилось немало разбирательств, инициированных оскорбленными представителями полицейской власти. Так, например, околоточный надзиратель Жихарев был вынужден в участке мирового суда требовать к себе уважительного отношения, возражая на слова судьи Рыжкова, обращенные «к публике „он всего-то полицейский служитель“, что он чиновник, имеющий чин, пожалованный ему государем»[988].

Противопоставление юридической образованности статусу чиновника как слуги государя существенно отличалось от того, что называли российским «юридическим бытом» профессор К. Д. Кавелин и его ученик Б. Н. Чичерин, о чем пойдет речь ниже. Связь права с государством, суверенной властью монарха и ее институтами становилась для них гарантией их собственного высокого статуса[989]. Такие представления отражались на бытовом поведении некоторых юристов, чему в архиве находится немало подтверждений. Так, уже не околоточный, а один из братьев Баршевых, Яков Иванович, действительный статский советник, известный юрист, участвовавший в работе по составлению Свода законов, автор трудов по уголовному праву и декан юридического факультета, 22 ноября 1872 года жаловался на судебного пристава Добровольского за то, что тот вовремя не выселил жильцов из его дома. В своем рапорте в ответ на эту жалобу пристав сообщал, что Баршев требовал к себе особого отношения и угрожал, что «будет жаловаться на меня Министру юстиции и публиковать в газетах о неисполнении мной решения суда»[990].

Опираясь на старые и новые представления об особом статусе юридического знания, молодые юристы стали видеть себя как самостоятельную и автономную от администрации корпорацию, обладавшую полезным обществу влиянием. Опираясь на местные силы и интересы, юристы видели свою задачу в том, чтобы обеспечить справедливое судопроизводство с участием присяжных и общественный порядок. Эти новые претензии юристов на общественную значимость, опиравшиеся на заинтересованность общества в справедливом суде, стали проявляться уже в выпускных диссертациях будущих юристов. А затем, когда в 1866 году суд присяжных начал свою деятельность и появилась судебная практика, студенты сделали ее объектом своего изучения.

<p>Спор о вопросах присяжным и угроза «народного суда»</p>

Самые яркие диссертации были посвящены актуальной проблеме обновленного российского правосудия – как именно должны формулироваться вопросы присяжным[991]. За обсуждением этой практической проблемы скрывался новый виток спора о соотношении власти профессиональных судей и присяжных. Нерв этой дискуссии обнаружился с самого начала обсуждения перспектив суда присяжных в России, когда Аксакову чуть было не пришлось стреляться из-за спора о будущем суде присяжных, как мы помним из шестой главы. Диссертации выпускников юридического факультета Санкт-Петербургского университета о постановке вопросов присяжным исследовали практическое применение судебной власти присяжных: ведь в том, как суд формулировал вопросы присяжным, было заложено понимание сути их участия в правосудии.

Здесь нужно пояснить законодательную базу, регулирующую участие присяжных в судебном процессе, – Устав уголовного судопроизводства 1864 года. На него ссылались все, кто обращался к этому вопросу. В Уставе отчетливо видно стремление закрепить гарантии полноценного участия присяжных наравне с профессиональными судьями в судебном процессе. Прежде всего, законодатель предписывал председателю следить за тем, чтобы присяжные «воспользовались всеми средствами для обстоятельного рассмотрения дела» (ст. 614 Устава)[992]. Поэтому в Уставе подчеркивалось, что они «имеют равное с судьями право» осматривать следы преступления, поличное, все вещественные доказательства и задавать свои вопросы допрашиваемым – правда, через председателя[993]. Кроме того, были предусмотрены права присяжных на суде: задавать вопросы подсудимым[994] и свидетелям[995]; требовать оглашения в заседании протоколов следственных действий[996]; заявлять о необходимости назначения освидетельствований и экспертиз[997]. Председателю вменялось в обязанность по требованию присяжных «давать надлежащие объяснения в простых и понятных для них словах»[998].

Разработчиков судебной реформы действительно очень беспокоила способность присяжных справиться со своими задачами. Поэтому они пытались обеспечить полноценное участие присяжных в судебном процессе с помощью судей, которым вменялось в обязанность помогать присяжным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже