Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Суд миру сему. Это не означает, что Иисус должен был в то время занять место судьи, "ибо Бог не послал Сына Своего в мир, чтобы судить (или выносить приговор, как "крино" наиболее часто переводится) мир, но чтобы мир спасён был через Него" (см. Ин. 3:17). Однако, через их отношение к Сыну, люди решают свою вечную участь (см. 9:39). Отказываясь принять Иисуса как Мессию согласно пророчества и как Спасителя мира, иудейская нация запечатлела свою судьбу и навлекла на себя осуждение.

Князь мира сего. Этот титул по отношению к сатане, обнаружен только в Евангелии от Иоанна (ср. 14:30. 16:11). Другие титулы данные ему суть "бог мира сего" (2Кор. 4:4) и "князь, господствующий в воздухе" (Еф. 2:2). Относительно того, как сатана захватил власть над этим миром - см. на Мф. 4:8, 9.

Изгнан будет вон. Изгнание имело место уже и раньше, когда Люцифер пал со своего высокого положения (см. ПП 42). Теперь его работа должна быть ещё более ограничена. Своим отношением к Сыну Божьему сатана раскрыл свой истинный характер. С этого времени и впредь он не мог "более ожидать ангелов, приходящих с неба, и обвинять перед ними братьев Христа" (ЖВ 761. См. также Отк. 12:7-9).

Иоанна 12:32

Вознесён буду. Т. е. на крест. Подобный глагол встречается в 3:14, где Иисус сравнивает Своё вознесение на крест с вознесением змея в пустыне. В 8:28 Иисус снова говорит о Своём вознесении, но как действии исполненном иудеями. Это ясно показывает, что во всех этих случаях нет ссылки на Его вознесение (к Отцу после воскресения).

Привлеку. Для множества тысяч людей крест имеет большую притягательную силу, чем все прелести мира. После своих почти бесплодных усилий в Афинах, где он на логику отвечал логикой, Павел в Коринфе "не знал ничего, кроме Иисуса Христа и притом распятого" (1Кор. 2:2. Ср. Деяния Ап. 244). И в результате его труды были очень успешными. Притягательная сила креста ни в коем случае не ослабела и не уменьшилась, хотя со времени распятия прошло уже много столетий. Она всё ещё является "силой и мудростью Божией для приобретения душ для Христа" (6 т. 67 стр.).

Всех. В других переводах "всех людей". Слово "людей" в таком случае добавлено и его включение ограничивает применение этого стиха лишь исключительно к членам человеческой семьи. Это слово необходимо опустить, ибо посредством жертвы Христа привлечены не только члены человеческой семьи, но также ангелы и жители других миров - снова были привлечены к Нему проявлением жертвенной любви Божией (Кол 1:20).

Иоанна 12:33

Какою смертью. См. на ст. 32.

Иоанна 12:34

Закона. Гр. "номос". Здесь примерно в смысле всего Ветхого Завета, как в 10:34.

Христос пребывает вовек. Говорившие это могли ссылаться на такие места, как Пс. 88:37. 109:4. Ис. 9:6. Дан. 7:13, 14. Апокалиптическая литература этого периода ясно указывала, что царство Мессии будет вечным. К примеру, апокрифическая книга Еноха (см. стр. 87) заявляет относительно избранного: "Ибо мудрость разлита подобно воде и слава, не оставлявшая Его прежде, пребудет с Ним всегда" (Енох 49:1). "И Господь духов пребудет над Ним, и с Сыном Человеческим они будут кушать, ложиться и вставать, навеки, навсегда" (Енох 62:14).

Сыну Человеческому. См. на Мф. 1:1. Мк. 2:10.

Должно вознесену быть. Спрашивающие не могли сочетать указание Иисуса о Его смерти и высказываниями Св. Писания, которые учили о вечном Царствии Мессии. Если посредством термина "Сын Человеческий" Иисус имел в виду Мессию, как иудеи, очевидно, поняли Его высказывание (см. книгу Еноха 62:14, цитированную выше в подзаглавии: "Христос пребывает вовек". См. также стр. 87), тогда что означала эта ссылка на Его смерть? Этот вопрос показывает, что народ понял слова Христа "Вознесён буду", как указание на Его смерть.

Иоанна 12:35

Ещё на малое время. Иисус не ответил на вопрос прямо. В этот момент они нуждались, чтобы уразуметь более важные вопросы. Время истекло. Иисус свет миру (8:12) должен был вскоре оставить этот мир. Сияли последние лучи света. Шесть месяцев до этого, Он сказал: "Ещё не долго Мне быть с вами (7:33). Теперь оставалось лишь несколько дней. Он призывал людей принять Его теперь. Они должны были воспользоваться их настоящими преимуществами, а не проводить время в исследовании различных проблем и сомнений.

Ходите. Гр. "перипатео" (см. на 7:1).

Объяла. Или "овладела".

Ходящий во тьме. См. на 8:12.

Иоанна 12:36

Сынами света. См. на Лк. 16:8. Верующий станет подобным Тому, в Которого он верит. Принявшие Иисуса, т. е. Свет, сами станут средоточением, из которого свет будет излучаться на других (см. на Мф. 5:14-16).

Скрылся. Ср. 8:59. Это был последний день пребывания Иисуса в храме. В такой же мере, это был последний день Его публичного служения. После последнего призыва к руководителям Израиля Иисус оставил храм навсегда (см. на Мф. 23:38).

Окончательное отвержение Иисуса иудейскими руководителями

(12:36-50. См. карту 224)

Иоанна 12:37