Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Не веровали. О чудесах, как основании веры - см. стр. 208, 209.

Иоанна 12:38

Да сбудется. Гр. предложение может быть переведено, как заключающее в себе скорее результат, чем цель - как в 9:3 (см. комм. там, ср. на 11:4). В таком случае это место можно читать: "Они не верили в Него; и в результате исполнилось высказанное пророком Исаией... " (см. также на Мф. 1:22. Ин. 12:39).

Господи! Кто поверил? Цитировано из Ис. 53:1 скорее из перевода 70-ти, чем из еврейского подлинника. Эти два чтения тождественны, за исключением титула "Господи" - который не встречается в еврейском подлиннике (см. на Ис. 53:1).

Иоанна 12:39

Не могли они веровать. Это заявление необходимо понять в свете комментария на ст. 38. Предвидение Бога не устраняет свободного выбора. Пророчество Исаии просто говорит о Божием предвидении, что должно быть. "Пророчества не намечают линию поведения или характера людей, которые исполняют их. Люди действуют исходя из своей собственной свободной воли" (ЕГВ Review and Herald 13 ноября 1900 г, см. на Мф. 1:22. Ин. 3:17-20).

Иоанна 12:40

Ослепил глаза свои. Цитировано из Исаии 6:10, хотя не соответствует точно ни настоящему еврейскому тексту, ни переводу 70-ти. Вероятно, Иоанн придерживался свободного цитирования, или согласно тексту, имевшему тогда разночтения. Относительно комментария - см. на Ис. 6:10. Мф. 13:15.

Иоанна 12:41

Когда видел славу Его. Очевидность самого текста (ср. стр. 146) - за чтение: "Ибо он увидел Его славу". В любом случае, ссылка, кажется, будет на видение в Ис. 6 главы. Именно в связи с этим видением, Иоанн высказал слова, записанные в Ин. 12:40.

Иоанна 12:42

Из начальников многие уверовали. Как контраст по отношению к народу, который ослепил свои глаза.

Не исповедывали. Лучше: "не продолжали исповедывать". Однако здесь находится ответ на вопрос, представленный недавно: "Уверовал ли в Него кто из начальников или фарисеев " (7:48). Некоторые впоследствии начали исповедывать Его открыто, к примеру, Никодим (19:39. Ср. 3:1) и Иосиф из Аримафеи (см. на Мф. 27:57).

Отлученными от синагоги. См. на 8:22.

Иоанна 12:43

Возлюбили больше славу человеческую. См. на Мф. 23:5. Мишна говорит о ценности славы и почести от людей. "Пусть честь твоего ученика будет настолько дорогой, как твоя собственная, и почитание твоего сослуживца как уважение к твоему учителю; и почтение к твоему учителю - как благоговейный страх небес (Абот 4:12 в Талмуде изд. Санкина стр. 50, 51).

Иоанна 12:44

Иисус же возгласил. Особенный момент этого обращения со ссылкой, что Иисус ушёл и скрылся от них, упомянутый в ст. 36 - является непреодолимым. Кажется, что стихи 37-50 составляют комментарий относительно отвержения Мессии. Поучения этого дня в храме завершили публичное служение Христа. Следовательно, с тех пор Его поучения были направлены лично к Его ученикам.

В Пославшего Меня. Это высказывание часто встречается в Евангелии от Иоанна (5:24, 30, 37. 6:38-40, 44 и т.д.). Эта часть предложения подчёркивает полное единство Сына с Отцом (см. на 3:17, 10:30).

Иоанна 12:45

Пославшего Меня. Христос пришёл, чтобы представить миру характер Своего Отца (см. на 1:18). Когда Филипп сказал: "Господи! Покажи нам Отца" - Иисус заявил: "Видевший Меня, видел Отца" 14:8, 9). Отец и Сын вполне едины в своих целях, намерениях и образе действий (см. на 10:30).

Иоанна 12:46

Свет. Об Иисусе, как о Свете - см. 1:4. 8:12.

Во тьме. См. на 1Ин. 2:11, ср. Ин. 12:35, 36.

Иоанна 12:47

Не судит. См. на 3:17. 9:39.

Иоанна 12:48

Имеет судью себе. Ср. 5:45. В данном случае будут судить не высказывания Моисея, но слова Христа. Факт, что современники Иисуса услышали от Него истины относительно Его торжественности и миссии - они не имели уже никакого извинения. Они не могли заявить о своём незнании требований, относящихся к спасению. Если бы они не слышали истины, они могли бы быть не ответственными (см. на 9:39-41). Точно такое же положение и тех, которые слышат Слово Божие и сегодня. Великая ответственность возлагается Богом на слушателей! Они могут высмеивать и даже презирать высказанные проповеди, но в итоге, они будут опечалены, когда им придётся дать отчёт в виду того, что они слышали.

Иоанна 12:49

От Себя. Отвергая слова Иисуса, иудеи отвергали Бога и Отца, хотя и заявляли, что они поклоняются Ему. Об этом Иисус пытался предостеречь их. Это в равной мере относится также к тому, когда люди отвергают слова вестников неба... Они отвергают не просто вестников, но также Того, Кто дал им весть и послал их (см. на Мф. 10:40).

Иоанна 12:50