Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Но и о верующих. Здесь начинается молитва за всех верующих (см. на ст. 1) до конца времени.

По слову их. Т. е. через их проповедь, учение, послания.

Иоанна 17:21

Да будут все едино. В дарах может быть разнообразие (1Кор. 12), но в духе, целях и взглядах должно быть полное единство. В таком духовном состоянии единства не может быть никаких споров за первенство, что ещё так недавно тревожило 12 учеников (Лк. 22:24-30). Единство, вытекающее из согласованной жизни христиан должно запечатлеть в сознании мира, что христианская церковь - Божественного происхождения.

Иоанна 17:22

Славу. Здесь вероятно слава воплощённого Христа. Эта слава должна отразиться в верующих. Бенгель замечает: "Как прекрасно величие христиан!" (ср. Рим. 8:30).

Иоанна 17:23

Я в них. Здесь ещё более подчёркивается тесное единство между верующим и лицами Божества.

Да будут совершенны. См. на Мф. 5:48. Достижение совершенства возможно посредством пребывания верующего во Христе (см. на 15:1-5).

Да познает мир. См. на ст. 21.

Иоанна 17:24

Были со Мною. Т. е. в небесах. Христос молит о достижении высшей точки плана спасения, т. е. о прославлении церкви при втором пришествии Христа. Человеческая семья долго пребывала в чужой земле (Евр. 11:13, 14) вдали от отцовского дома (Отк. 14:2, 3). "Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне... ожидая усыновления, искупления тела нашего" (Рим. 8:22, 23). Искупление придёт, когда Господь снизойдёт с неба в конце веков и соберёт Своих детей от четырёх концов земли (Мф. 24:31. 1Фес 4:16). В это время верные будут восхищены, чтобы всегда быть с Господом (1Фес 4:17). Именно, о наступлении этого радостного момента - воссоединения, молился Иисус. Каждый христианин должен молиться о скорейшем исполнении этого обетования (Отк. 22:20).

Прежде основания мира. Такая же фраза встречается в Еф. 1:4. 1Пет. 1:20. См. на Ин. 1:1, 14.

Иоанна 17:25

Отче праведный. Сравни обращение "Отче Святый" (ст. 11). Мир не признал Отца, вопреки тому, что Иисус вполне открыл Его миру.

Иоанна 17:26

Я открыл. См. на 1:18.

Имя. Т. е. характер.

И открою. Чрез последующие откровения Духа Святого (см. на 14:26. 16:13).

Дополнительный комментарий Е.Г. Уайт на семнадцатую главу Евангелия от Иоанна.

Иллюстрация посредничества Иисуса в Небесном святилище.

"Эта глава содержит посредническую молитву, вознесённую Христом Своему Отцу как раз перед Его осуждением и распятием. Эта молитва является уроком представляющим посредничество, которое Спаситель будет совершать в первом отделении Святилища, когда Его великая жертва ради людей - жертва Самого Себя будет принесена. Наш посредник дал своим ученикам эту иллюстрацию Своего служения в небесном святилище для блага всех, которые придут к Нему в кротости и смирении, освободившись от всякого себялюбия и веруя в Его силу спасать". (Рукопись 29. 1906 г.)

Иоанна 17:1-6

Молитва перед Гефсиманией.

"После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое". (Ин. 17:1-6)

Это последняя молитва Христа со Своими учениками. Она была произнесена как раз перед входом в Гефсиманский сад, где Он был предан и взят. Достигнув Гефсимании, Он простёрся на земле в агонии страданий. Что было причиной Его агонии? Бремя грехов всего мира лежало на Его душе. Изучая эту молитву, будем помнить, что эти слова были произнесены как раз перед этим переживанием, как раз перед Его предательством и осуждением". (Рукопись 52. 1904 г.)

Иоанна 17:2-3

Отношение Отца и Сына.

"17 глава Иоанна ясно говорит о личности Бога и Христа и их взаимоотношениях. "Отче! Пришёл час" сказал Христос, -"Прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя." (17:23. 3:5-11 - цитировать). Здесь они представлены лично и индивидуально". (Рукопись 124. 1903 г.)

Иоанна 17:3

Познать Христа - означает применять Его слова.

(См. ЕГВ на 1:4. Рим. 11:33)

"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа". (Ин. 17:3)