Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Час шестой. Вероятно римское время около шести часов утра. Евангелие от Иоанна было написано приблизительно в конце 1 столетия главным образом для верующих язычников (см. на 1:38). Здесь он указывает время в знакомых им терминах (см. на Мф. 27:45). В других местах он, кажется, указывает отсчёт часов скорее от восхода солнца, чем от полуночи (см. 4:6, 52. 11:9).

Се, Царь ваш! Несомненно, иронический жест иудеям.

Иоанна 19:15

Нет у нас царя, кроме кесаря. Эти слова не были тщательно взвешены, ибо иудеи не оставляли своей мессианской надежды и формально не отвергали Бога, как Своего Царя (см. Суд. 8:23. 1Цар. 8:7. 12:12). Их отговорка отражала их беспокойство - скорее освободиться от Иисуса. Однако, заявляя это, они отошли от завета, заключённого с Богом и перестали быть Его избранным народом (см. В 737, 738).

Иоанна 19:16

Передал Его им. Иоанн не упоминает об омовении рук (Мф. 27:24). Иисуса предали не евреям, но римским авторитетным властям, ответственным за исполнение приговора распятия.

Распятие

(Ин. 19:17-37. Мф. 27:31-57. Мк. 5:20-41. Лк. 23:26-49. Главный комм. на Матфея и Иоанна)

Иоанна 19:17

Неся крест Свой. Относительно случаев по пути на Голгофу см. Лк. 23:26-32.

Иоанна 19:18

Распяли Его. См. на Мф. 27:33-35.

Иоанна 19:21

Не пиши. Только Иоанн отмечает этот протест. О значении этой надписи см. на Мф. 27:37.

Иоанна 19:22

Я написал. Иудеи сильно рассердили Пилата, и он решил не угождать им больше. По их настоянию, не смотря на предостережение его жены, вопреки побуждениям своей совести, он осудил невиновного человека. Этим высказыванием он показал, что мог бы быть твёрдым в своих решениях, если бы только захотел.

Иоанна 19:23

Разделили на четыре части. Одежда стала собственностью палачей. Только Иоанн упоминает число солдат. Вещи, которые солдаты разделили между собой, суть следующие: головной убор, сандалии, пояс и таллис, верхняя одежда, окаймлённая бахромой (Робертсон). Что было сделано с одеждой распятых разбойников - не известно.

Хитон. Гр. "читон" - нижнее платье (см. на Мф. 5:40).

Не сшитый. Хитон мог быть тканный, как у первосвященников, о чём Иосиф Флавий говорит следующим образом: "Но эта туника не состояла из двух частей и не была сшита по бокам и на плечах; это цельнотканая туника с разрезом для шеи" (Древности 111 7. 4. /161/ в изд. Лоиба т. 4 стр. 393).

Иоанна 19:24

Да сбудется. Это место можно перевести: "и в результате - исполнилось Св. Писание" (см. на Мф. 1:22. Ин. 9:3, ср. на Ин. 11:4. 12:38).

Разделили. Цитировано из Пс. 21:19.

Иоанна 19:25

Матерь Его. Иоанн не упоминает её имени в своём Евангелии. В Своих телесных болях и умственных страданиях Иисус не забыл о Своей матери. Он увидел её, стоящей у подножия креста. Он очень хорошо понимал её скорбь, и поручил её заботам Иоанна.

Сестра матери Его. Из этого стиха не вполне ясно - Иоанн упоминает здесь о трёх женщинах или четырёх. Возможно, что фразы: "Сестра матери Его" и "Мария Клеопова" (в других переводах "Мария, жена Клеопы") представляют собой одно целое, путём приложения второй пояснительной фразы. Имя Клеопа - возможно личность, упоминается в Лк. 24:18. При наличии настоящих сведений возможно отождествить эту личность.

Мария Магдалина. О её отождествлении - см. доп. прим. на Лк. 7 главы.

Иоанна 19:26

Жено. Об этой форме обращения - см. на 2:4.

Се, сын твой. Взаимоотношения между Иоанном и Иисусом были более близкими, чем с кем-либо из Его учеников (см. стр. 891 Введение). И поэтому Он мог более верно исполнить обязанности, чем они. Что Иисус вверил Свою мать любимому ученику, служит доказательством, что Иосифа уже не было в живых, а также некоторыми подчёркивается мысль, что Мария не имела других собственных сыновей, которые могли бы позаботиться о ней. Старшие братья Иисуса, сыновья Иосифа от прежнего брака (см. на Мф. 12:46) в то время не веровали в Него, и Он мог чувствовать, что их отношение к Марии может быть недоброжелательным и не сочувственным, как и по отношению к Нему (см. на Ин. 7:3-5).

Иоанна 19:28

Уже всё совершилось. Сравни Деяния 13:29.

Да сбудется. См. Пс. 68:20, 21.

Иоанна 19:29

Уксуса. Это был второй напиток, предложенный Иисусу (см. на Мф. 27:34, 48).

Иоанна 19:30

Совершилось! Иисус совершил порученное дело Своего Отца (4:39). Каждый Его шаг в плане спасения, положенный ещё до создания мира был исполнен, согласно предписания (см. на Лк. 2:49). В Своих попытках опровергнуть план спасения, сатана не имел успеха. Победа Христа обеспечила спасение человека (см. ЖВ 758, 764).

Иоанна 19:31

Пятница. Гр. "параскеуе" (см. на ст. 14).

Дабы не оставить тел на кресте. Согласно Втор. 21:22, 23 тела не должны были оставаться на "дереве" с вечера на всю ночь, но их необходимо было похоронить в тот же день. Поскольку следующим днём была суббота - это тем более требовало неотложного исполнения этого повеления.