Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

К Откр.5, 1-5. "Таким образом, иудеи сдела ли выбор. Их решение распять Христа было внесено в книгу, которую Иоанн видел в руке Сидящего на престоле; в книгу, которую ни один человек не мог открыть. И это решение во всей своей мстительности и коварстве будет показано им в день суда, когда эта книга будет распечатана Львом из колена Иудина" (Прит. Хр.294 стр).

К Откр.5, 1-14. "Пятая глава книги Откро вения должна изучаться очень внимательно. Она имеет большое значение для тех, кто будет принимать участие в работе Божьей в последние дни... Некоторые будут обмануты... Те, которые разрешили омрачить свой разум, будут жестоко обмануты. Если они не сделают решительной перемены, то будут оставлены Богом..." (Свид.т.9.267 стр).

К Откр.5, 5. "Если бы Христос привлекал внимание к фарисеям, то они с радостью приветствовали бы Его. Но когда Он говорил о царствии небесном как об особенной милости для всего человечества, то этого они не могли переносить. Их личный пример и учение не преследовало цель сделать служение Богу привлекательным и желанным. Когда они видели, как Иисус уделяет внимание именно тем, кого они ненавидели и отвергали, это вызвало в их сердцах самую лютую ненависть. Не взирая на то, что они с гордостью ожидали, что "вот лев из колена Иудина" вознесет Израиль над всеми народами, они легче перенесли бы разочарование в этих честолюбивых надеждах, чем обличения своих грехов со стороны Христа и то чувство укора, какое они испытывали даже в Его присутствии" (Жел.век.246 стр).

"Лев, царь лесов является подходящим символом этого колена, из которого произошел Давид и Сын Давидов, Истинный Примиритель "Лев из колена Иудина", Которому в конце поклонятся все силы и все народы воздадут честь" (Патр.и пр.236 стр).

К Откр.5, 5-6. "Спаситель был представлен Иоанну в символах "Льва из колена Иудина" и "Агнца закланного", эти символы представляют собой сочетание всесильного могущества и самоотверженной любви." Лев из колена Иудина", такой страшный для отвергающих Его благодать, будет "Агнцем Божьим" для покорных и верных. Огненный столп, внушающий ужас и страх нарушителям закона Божьего, является знамением света, милости и избавления для тех, кто соблюдал Его заповеди. Рука, могущая уничтожить нечестивых, будет настолько же сильна, чтобы спасти верных; ни одна искренняя душа не погибнет, "и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Матф.24, 31).

К Откр.5, 5. "В этой книге мы начинаем только понимать чудесный план искупления, нашим ограниченным умом размышлять о позоре и славе, жизни и смерти, справедливости и милости, которые встречались у креста и, тем не менее, мы не постигаем их полного значения. Долгота и широта, глубина и высота искупительной любви понимается очень ограничено. План искупления не будет полностью постигнут спасенными даже тогда, когда они встретятся лицом к лицу с Ним и познают Его, как и они познаны, но на протяжении вечности их изумленному взору будут открываться все новые и новые истины. Хотя скорби, болезни и искушения окончились и причина их уничтожена навсегда, все же народ Божий получит там более глубокое и ясное представление о цене их спасения" (Вел.борьба.652 стр).

"Затем я видела престолы, Иисус и искупленные святые восседали на них, и святые царствовали, как цари и священники" (Оп.и вид.290 стр).

К Откр.5, 11. "И воиинства небесные следо вали за Ним. Бесчисленное множество святых ангелов с прекрасными небесными гимнами сопровождали Иисуса. Все небо, кажется, заполнено святыми блестящими существами - десятки тысяч и тысячи тысяч. Ни одно человеческое перо не в состоянии описать этой картины; ни один смертный разум не может постигнуть ее величия и красоты. "Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. Блеск ее - как солнечный свет" (Аввак.3, 3-4). Живое облако приближается все ближе, и каждый взор видит Князя Жизни. Теперь не терновый венец украшает Его лицо, а диадема славы. Его лицо сияет ослепительным блеском полуденного солнца. "На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих" (Откр.19, 16. В. Б.641 стр).

"И быстро уходящие в вечность годы будут приносить все большее и грандиозное познание о славе Бога и Христа, и по мере увеличения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Его характером. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия.

"И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков" (Откр.5, 13).