Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Двор: в храме Ирода, который Иоанн очень хорошо знал, был внутренний двор, который делился на двор для женщин, двор для Израиля и двор для священников. За внутренним двором был огромный двор - двор для язычников. Стоящая посреди стена преграда, разделяла внешний и внутренние дворы, и ни один из язычников под угрозой смерти не имел права перейти в другой двор. (Ефес. 2, 14). Ввиду того, что двор, о котором здесь идет речь, был дан язычникам, нужно полагать, что Иоанн имел в своем представлении этот огромный внешний двор. Внешний двор символизирует собой нашу землю в противоположность "храму Божию на небе" (ст.1).

Исключи: Иоанн должен был измерить покло няющихся Богу, то есть тех, кто имел право входить туда, куда входили только одни израильтяне. Только такие могут иметь надежду быть защищенными от окончательных судов, которые постигнут нашу землю.

Ибо он дан язычникам: это вполне соот ветствует тому, что "двор для язычников" в земном храме был отдан им. В данном случае язычники представляют собой тех, которые не поклоняются Богу и не причисляет себя к Израилю Божьему.

Святый город: то есть Иерусалим (Дан.9, 24, ср. с Лук.21, 20). Власть язычников над внешним двором распространяется и на святой город. Относительно символического значения об Иерусалиме см.ниже в словах "попирать".

Попирать: это место параллельно Дан 7: 7, 23, где описаны сокрушительные действия четвертого зверя (см. Дан.7: 8, 25). Так как действия этого зверя направлены исключительно против "святых Всевышнего", то вполне логически сделать вывод, что святой город здесь представляет народ Божий.

Сорок два месяца: этот период совпадает с периодом "времени и времен и полувремени" (Дан.7, 25). Арамейское слово "время" означает год; времен - два года и полувремени - половина года. Период времени сорок два месяца, 1260 дней и время, времен и полувремени означает одно и то же число лет.

Время 42 месяца, согласно пророческому исчислению (Иез.4, 6.), равны 1260 годам. При исчислении этого периода не следует забывать, что согласно иудейскому календарю год был лунным годом и имел месяцы по 29 и по 30 дней; также не следует смешивать пророческий год с солнечным, который имеет 365 дней. Один пророческий год равняется 360 пророческим дням, но один пророческий день равняется одному солнечному году.

Этот пророческий период начался в 538 году, когда остготы прекратили осаду Рима и епископ Рима, освободившись от арианского контроля, получил исключительные права власти, вынесенные юстинианским решением в 553 году. Но когда прошли 1260 лет, в 1798 году победоносная армия Наполеона, завоевав Италию, отдала папу на милость французской революции, правительство которой заявило, что римская религия всегда была непримиримым врагом республики, и предложила ему уничтожить центр единства римской церкви практическими путями. Папа был взят в плен, вывезен во Францию, где и умер в изгнании.

Откровение 11, 3

И дам: английский перевод "Я дам силу", то есть "Я заставлю Моих двух сви детелей пророчествовать".

Двум свидетелям Моим: существует целый ряд объяснений относительно этого символического выражения. Некоторые, основываясь на пятом и шестом стихах, отождествляли этих свидетелей как Илию и Моисея (см.5-6 ст).

Но значение этих "двух свидетелей" гораздо шире. В четвертом стихе они отождествляются с "двумя маслинами", "двумя светильниками", символы которых взяты из книги пророка Захарии 4 гл, 1-6 и 11-14 ст, где они представляют собой два помазанных елеем, предстоящих Господу всей земли. (ст.14). Подобно тому, как масличные ветви снабжают маслом святилище (ст.12), так и от этих помазанников, стоящих перед престолом Божьим, Святой Дух посылается или же уделяется людям (см. Зах.4: 6, 14).

Так как полное выражение Святого Духа, посланного людям, содержится в Ветхом и Новом Завете Священного Писания, то эти "два свидетеля" считаются представителями этих двух заветов. Относительно Слова Божьего псалмопевец говорит: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей", (Псал. 118, 105), "наставление - свет" (Прит.6, 23).

И они будут пророчествовать: вопреки гос подствующему насилию и нечестию в течение 1260 лет (см.2 ст) Дух Божий, Который особенным образом проявляется в Священном Писании, будет давать свое свидетельство тем людям, которые примут Его.

1260 дней: этот период времени относится к 42 месяцам. См.ком. Откр.11, 2.

Облечены во вретище: вретище является обычным выражением скорби, (2Цар. 3, 31.) и раскаяния. Следовательно, Писание здесь изображено в скорби и печали во время господства человеческих традиций (Дан.7, 25).

Откровение 11, 5

Обидеть: т.е. кто захочет нанести им вред или же будет замышлять сде лать это.

Огонь выйдет: это место напоминает суд Илии над посланниками Охозии (4Цар. 1, 10-12). В конечном итоге все сопротивляющиеся свидетельству Святого Духа погибнут в огненном озере (см. Откр. 20, 15).