Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

22. Не будет в стыде: Авраам и Иаков символизируют здесь весь истинный народ Божий. Как Господь избавил отцов нации, так Он избавит и их потомков от всех врагов. Нападение Сеннахирима принесет позор и ужас, но Исаия предвидел более светлый день, на который верные могли взирать с надеждой.

23. Благоговеть перед Богом Израилевым: Здесь говорится об окончательном триумфе добра. Обидчика (ст.20) уже не станет, Иаков не будет более в стыде (ст.22), и его так долго блуждающие дети будут вновь собраны, чтобы вместе с ним поклоняться и служить Господу.

24. Непокорные: Или "ропотники", выражавшие свое недовольство во дни Исаии, как и в пустыне (см. Исх.17:2,7; Числ.14:22; 20:3; Втор.1:27; 6:16; Пс.94: 10-11; 105:25). Исаия говорит, что даже для самых ожесточенных и непокорных все же есть надежда на спасение.

Научатся послушанию: Многие из согрешивших (см. Ис.28:7; 29:10-13) избежат тьмы (Ис.29:18) и извлекут для себя полезный урок из тех переживаний, которые им пришлось испытать. Хотя огромное большинство людей останется глухо к вестям увещания и предостережения, неоднократно посылаемым им через вестников Господних, все же сохранится небольшой "остаток" (см.Ис.1:9; 11:11,16 и др), чьи сердца откликнутся и обратятся к Господу.

Глава тридцатая

1. Горе непокорным сынам: Исаия по-прежнему имеет ввиду нападение Сеннахирима, те дни, когда Рабсак насмехался над Езекией за то, что он надеялся на помощь Египта (4Цар.18:19,21; Ис. 36:4-6). Настоящая глава ясно свидетельствует о том, что в Иудее была довольно большая группа людей, одобряющих союз с Египтом. Вместо того, чтобы обратиться к Богу и возложить на Него свое упование, эти трусливые люди отступили от Бога и обратились за помощью к язычникам.

Прилагать грех ко греху: Именно за грехи Иудеи ассирийским войскам было позволено выступить против нее. Теперь же Иудея еще добавила к своему греху, обратившись к Египту за помощью в ее борьбе с Ассирией.

2. Подкрепить: То есть найти убежище в посторонней защите и поддержке.

Под тению Египта: Египет - это страна с почти незаходящим солнцем и очень незначительной тенью. В то время Египет был слабым и неспособным оказать должную помощь в борьбе с Ассирией.

Прошло всего лишь несколько лет после этого, и Египет сам был подвержен наказанию армией Асардана и Ашурбанипала (Аснафара).

Группа сторонников союза с Египтом, пославшая в Египет за помощью, не вопросила совета у Бога, так как знала, что действовала вопреки Его воле. После того, как израильтяне вступили в обетованную землю, им было запрещено заключать союз с жителями той страны (Исх.23:32-33; Втор.7:2; Суд.

2:2). Когда Иисус Навин заключил мир с жителями Гаваона, он сделал это, не вопросив Бога (И.Нав.9:14).

3. Для вас стыдом: В это время Египет был слабой страной (см.комм. 2 ст.). Сеннахирим насмехался над иудеями за то, что они ожидали помощи от народа, который был бессилен помочь им, и заявил, что "трость надломленная" египетская проколет руку тому, кто задумает опереться на нее (Ис.36:6; 4Цар.18:21).

4. В Цоане: Цоан - это город на Танинском протоке Нила, на месте которого стоит современная деревня Сан-Эл-Хагар в восточной части района дельты. Поскольку дельта Нила постоянно застраивается, так что устье Нила находится ныне немного севернее, нежели в библейские времена, то во дни Исаии Цоан, очевидно, был портом в устье реки.

Этот город был построен через семь лет после Хеврона (Числ.13:23). Гиксы (см. комм. Быт.39:1; 45:10) сделали этот город своей столицей, назвав его Аварис. Позже ему было дано название Танис. Столетие спустя после Исаии, во дни Иезекииля, город этот, кажется, по-прежнему играл главную роль (Иез. 30:14).

Ханеса: Или Гераклеполь в восточной дельте или Гераклеполь на западном берегу Нила, приблизительно в 70-ти милях южнее Мемфиса.

5. Из-за народа: Союз с Египтом нес лишь позор. Когда обещание о реальной помощи на самом деле оказались хуже, чем ничего нестоящее, он навлек на Иудею гнев Ассирии. Именно союз Осии с Египтом и его отказ выплатить дань Ассирии побудили Салманассара всего лишь несколько лет перед этим выступить против Самарии (4Цар.17:4-6).

6. На животных, идущих на юг: В этой важной вести пророк наглядно изображает бесстыдное путешествие посланников с множеством ослов и верблюдов, навьюченных подарками, направляющихся через Негеб и египетскую пустыню для того, чтобы заручиться помощью того народа, от которого Бог однажды избавил их. Земля, по которой они шли, была пустынной, кишащей дикими зверями, гадюками и ядовитыми змеями.

7. Сила их - сидеть спокойно: Возможно,"Раава"(см.комм. Пс.86:4; ср.Ис.51:9) - бездеятельный Египет только обещал оказать поддержку, но в действительности не делал ничего, когда его помощь была необходима.

8. Впиши это в книгу: Истина, которую Исаия собирается высказать, была чрезвычайно важна для отдаленного времени. Это был урок для будущих поколений (см.1Кор.10:11). Раава (см.комм.Ис.30:7) крокодил или дракон (см.Ис.51:9) - символизировал никого другого как сатану, великого обольстителя (Откр.12:9).