Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

а теперь - Т.е., с тех пор, как Онисим встретил Павла и был обращён. Па­вел подразумевает, что если бы Онисим не убежал, он вероятно теперь не был бы христианином. Здесь можно отметить, слегка подчёркнутый выговор Фили­мону. Как христианин, он мог исполнить дело для Онисима, которое Павел до­вёл до конца. Онисим убежал от своего земного хозяина и нашел в Риме апосто­ла Павла, прежде чем он нашёл своего истинного Господа и хозяина. Таким образом, Павел встретил возможное возражение Филимона. Онисим однажды был негоден для Филимона, но теперь возвращается к своему хозяину новым и другим человеком. Филимон, в такой же мере, как и Онисим, будут полезны посредством снисходительного принятия, поскольку прежде, бывший слуга Филимона будет теперь исполнять служение значительно лучше, чем это было в прежние дни.

и мне. - Павел теперь соединяет себя с интересами Онисима и будущим. Следовательно, что Филимон сделает для Онисима, - всё это он совершил бы для Павла.

возвращаю - Или, «посылаю». Онисим был послан сопровождать посла­ние. Нет доказательств, что Павел заставлял или даже побуждал Онисима воз­вратиться. Кроме того, Павел не имел никакой власти послать Онисима назад к Филимону и никаким образом он не сделал ничего определённого, чтобы пока­зать, что Онисим должен направиться в Колоссы. Однако Павел имел полное доверие к честности Онисима. Они оба понимали, что христианская обязанность Онисима - возвратиться к Филимону, даже если его отсутствие должно лишить Павла милостивого служения Онисима.

12 прими - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опущению

этого слова.

как мое сердце. - См. на 7 ст. Мысленно Павел сопровождал возвра­щающегося раба. Принимая Онисима, Филимон не только приветствовал обра­щённого раба, но также удовлетворял великодушие сердца самого Павла.

13. Я хотел - Греч, boulomai, «желать». Павел, возможно, лично желал, чтобы «полезный» Онисим остался в Риме, как личный слуга апостола. Для преклонного работника, утомлённого годами чрезвычайного служения, личные ухаживания преданного друга не могли быть измерены деньгами или сравнены каким-либо другим образом. Однако, хотя Павел должен был лишиться уте­шающего присутствия Онисима, он получит внутреннее вознаграждение благо­даря успешному примирению двух своих друзей. Следовательно, Павел не мог позволить своим личным нуждам служить препятствием более важному делу -духовного торжества или злоупотреблять правами Филимона, законного хозяи­на Онисима.

вместо тебя - Апостол также намекает, что Филимон должен рассматри­вать личное служение Павлу, как одну из наиболее высоких жизненных почес­тей, которые если бы Филимон был в состоянии, должен был бы совершить для Павла, как это сделал Онисим. Следовательно, Филимон не только должен ра­доваться удовлетворительным служением, исполненным Онисимом, но также быть благодарным, что Онисим оказал услуги вместо него.

в узах за благовествование; - Сравните 1, 10 ст. Другое нежное напо­минание, что хотя они оба служили одному Хозяину, Павел переносил трудно­сти Римской темницы, в то время, как Филимон наслаждался преимуществами свободы вместе с благословениями жертвенного служения Павла. Тонкое чув­ство сострадания Филимона 5-7 ст. должно быстро уловить свою ответствен­ность к своему уважаемому другу.

14. согласия - Или, «намерения». Хотя Павел мог быть вполне уверен в одобрении Филимона, но он ничего не желал нарушить [382] из дарованных, всегда уважаемых и святых прав свободного избрания каждого человека. Апо­стол знал, что подлинная дружба строится только на свободных и добровольных выражениях доброты. Поэтому, с великой вежливостью и уважением, Павел настаивал, чтобы все дальнейшие решения, относительно Онисима, сделал Фи­лимон.

хотел - Греч, thelo, «решать», «хотеть». Для Павла было более ценным уважение Филимона, чем даже физическое утешение услуг Онисима. Цель апо­стола: в выражении своих личных желаний относительно Онисима, не заключа­лось в том, чтобы вызвать сочувствие со стороны Филимона, чтобы он возвра­тил Онисима Павлу. Такое желание ниже Павла, скорее, он так выразился с единственным намерением, - подчеркнуть высокую ценность, которую он при­давал характеру и служению Онисима.

дело твое - Т.е., выгода, доставшаяся Павлу от подчинения Филимона ре­шению апостола оставить Онисима, как своего личного спутника.

вынужденно. - Павел, кажется, убедительно чувствовал, что если бы он оставил Онисима в Риме, Филимон не возразил бы, но апостол не желал прини­мать меры там, где разрешение Филимона могло произойти вынужденным.

15. может быть. - Хотя Павел не утверждал определённо, что побег Они­сима был предопределённым, он допускал такую возможность.

на время - Сколько бы времени ни прошло с тех пор, как Онисим оставил

Филимона, оно представляет лишь момент, в сравнении с будущим временем, когда Филимон будет наслаждаться общением с ним.