Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

«... новый завет, ... Не такой завет, какой Я заключил с отцами их», «лучшего ... завета», «завета вечного» (8:8, 9, 6; 13:20)

«... наступают дни, говорит Гос­подь, когда Я заключу с домом Израи­ля и с домом Иуды новый завет», «завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней». (8:8, 10).

«... то не было бы нужды искать места другому» (8:7).

III. Земное и небесное Святилища.

9. «первый завет имел ... святилище земное; ибо устроена была скиния пер­вая», «сделай все по образу, показанному тебе на горе» (9:1,2; 8:5).

10. «Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроен­ное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (9:24).

«... святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не чело­век» (8:2).

«Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою ...» (10:19-22).

IV. Земное и небесное Священство.

П. «Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником; потому что здесь такие священники, которые по зако­ну приносят дары, которые служат образу и тени небесного», «... тех священников было много» (8:4, 5; 7:23).

12. «Ибо всякий первосвященник, из че­ловеков избираемый, для человеков по­ставляется на служение Богу» (5:1).

13. «Ибо те были священниками без клятвы»

14. «Ибо закон поставляет первосвя­щенниками человеков, имеющих немощи»

15. «Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному»

16. «И здесь десятины берут человеки смертные»

17. «Итак, если бы совершенство дости­галось посредством левитского священст­ва, ...»

18. «Ибо закон поставляет первосвя­щенниками человеков», «здесь такие свя­щенники, которые по закону приносят дары», «закон, имея тень будущих благ...» (7:28; 8:4;10:1).

19. «Ибо закон ничего не довел до со­вершенства ...»

«... с переменою священства», «Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека», «Сей Перво­священник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях» (7:12; 6:20; 8:6).

«Так и Христос не Сам Себе при­своил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"» (5:5).

«... а Сей с клятвою,... то лучшего завета поручителем соделался Иисус» (7:21,22).

«... а слово клятвенное, после за­кона, поставило Сына, на веки совер­шенного» (7:28).

«А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее» (7:23, 24).

«... а там имеющий о себе свиде­тельство, что он живет» (7:8).

«... то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?» (7:11).

«Потому что с переменою священ­ства необходимо быть перемене и закона ... Отменение же прежде быв­шей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности (7:12, 18).

«... но вводится лучшая надежда» (7:19).

V. Земное и небесное служения.

20. «Всякий первосвященник поставля­ется для приношения даров и жертв ...»

21. «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими ...»

22. «Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело ...»

23. «При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совер­шать Богослужение; а во вторую - однаж­ды в год один только первосвященник, ... Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ настояще­го времени,... и установлены были только до времени исправления» (9:6-10)

24. «... ежедневно, как те первосвящен­ники, приносить жертвы», «... как перво­священник входит во святилище каждо­годно с чужою кровью», «И всякий свя­щенник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жерт­вы ...»(7:27; 9:25; 10:11).

25. «Так-как тела животных, которых кровь, для очищения греха, вносится пер­восвященником во святилище, сжигаются вне стана».

«... а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести» (8:3),

«... самое же небесное лучшими сих жертвами» (9:22,23).

«То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому истинному!» (9:13,14).

«Но Христос, Первосвященник бу­дущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть, не такового уст­роения, и не с кровью козлов и тель­цов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел веч­ное искупление» (9:11,12).