«Прекариат» – это, массовое явление современного капитализма и неолиберализма. К «прекариату» относятся все те люди, которые не имеют стабильной трудовой занятости, что в принципе является одной из отличительных особенностей современного способа функционирования труда. Договорные отношения, заключающиеся на год или два, являются главными условиями прекаризации труда. Нестабильные условия труда, нестабильная заработная плата, подвешенное состояние, тревожные мысли – это предпосылки для формирования массы людей, недовольной современными условиями жизни, что ведет к возникновению и активизации конфликтных ситуаций в обществе. Финансовая нестабильность является мощным фактором мобилизации агрессивных настроений, которые выражаются в крайних своих проявлениях, будь то радикально правый или левый уклон в политике, милитаризация повседневной жизни, подверженность людей пропагандистским идеям, или просто всеобщая депрессия, выход из которой может носить непредсказуемый характер. Неолиберальный тип политики стремится снять конфликтный потенциал масс через формирование разветвленной сети «бесполезных работ». Данную идею развивает антрополог Дэвид Грэбер, говоря о том, что, начиная с 1960-х гг. «численность работников, занятых в промышленности, сельском хозяйстве <…> резко снижалась. Одновременно число “менеджеров, клерков, специалистов и работников сферы продаж и услуг” утроилось «с одной до трех четвертей от общего числа занятых”»115
. К сфере услуг добавляется разросшийся административный сектор, сфера телемаркетинга и финансовых услуг, управление образованием и здравоохранением, сферы общественных отношений. Весь этот перечень нового типа занятости Грэбер называет феноменом бесполезных работ, когда люди работают по 40-50 часов в неделю, а из них эффективными являются только 15 часов, «так как все остальное время они заняты посещением мотивирующих семинаров, обновлением своих страничек в ВКонтакте и скачиванием сериалов»116. Дело в том, что люди, работающие на подобного рода работах, понимают бесполезность и бессмысленность своей деятельности. Как отмечает Грэбер, наблюдается глобальная тенденция, указывающая на то, что чем более явно выражена польза от работы какого-либо человека для общества (врач, учитель, музыкант), тем меньше ему платят. Грэбер указывает на то, что феномен бесполезных работ выражает парадокс развития современного капитализма: на производстве находится огромное число служащих, которым платят зарплату за ничегонеделание, что противоречит экономическому закону максимизации прибыли. Зачем капитализм тратит деньги на работников, в которых нет необходимости? Мыслитель находит один ответ: современный глобальный капитализм устроен так, что имитативные формы занятости являются средством сдерживания недовольства и протестных настроений, которые могли бы возникнуть в обществе, будь у людей свободное время.