Конфликт, война и революция: Проблема политики в концепциях международных отношений

Ленин также интересовался проблемой национальности и не считал ее эпифеноменом, отвлекающим от истинной классовой политики, вопреки положениям классической марксистской теории. Нации представлялись способом проявления классового конфликта в территориально разбросанных империях. Национализм являлся признаком того, что капитализм стремится подорвать классовые интересы, создавая национальную вражду и противостояние, проявившее себя в готовности, с которой европейские рабочие убивали друг друга на полях сражений Западного и Восточного фронтов. По Ленину, этот факт не должен удивлять профессиональных революционеров. Он не поддерживал нации и национализм в качестве автономного центра политической лояльности и агентности. Однако Ленин считал, что возникновение национальной борьбы является существенным элементом глобальной классовой борьбы и что национальные движения можно включить в мобилизацию революционных сил. В то же самое время он вполне осознавал то, что национальные чувства могут быть мобилизованы силами реакции, стремящимися помешать революционным изменениям. Соответственно, в практической политике партии и профессиональным революционерам было необходимо оставаться авангардом националистических движений, а не только классовой борьбы.

У многих социал-демократов видимая легкость, с которой рабочие поддержали патриотический милитаризм, вызвала идейный кризис. Однако Ленин смог увидеть в этом подтверждение фундаментального классового анализа политики и революционной трансформации. В теории Ленина революция была глобализирована, поскольку она обязательно должна выйти за пределы территории и структуры национального государства, остающегося эмпирически обусловленным проявлением западного капитализма. Государство – это всего лишь орудие, используя которое капиталистическая власть действует против интересов рабочих, причем как на национальном, так и на имперском уровне. Государство – орудие принуждения, господства и насилия, а потому его следует подвергнуть разрушению, возможному только благодаря применению силы.

«Государство и революция»: Ленин и насилие

Кажется, что основные составляющие аргумента Ленина о роли партии, критика капитализма и империализма как характеристики новой глобальной природы капиталистической власти и, соответственно, выхода революции за пределы национальных границ исключают или занижают роль государства. Однако государство оставалось важной проблемой для ленинской концепции революции, особенно в период учреждения нового революционного режима в России после 1917 г.

Революция в России началась после серьезных поражений русской армии на Восточном фронте в 1916 и 1917 гг. Возможность военного мятежа привела к тому, что определенные фракции в Государственной думе решили взять под контроль правительство, за чем последовало отречение царя и его брата: так состоялась Февральская революция. В это время, когда Временное правительство пыталось закрепиться, Ленин сначала оставался в эмиграции, в Швейцарии. Но вскоре он вернулся в Санкт-Петербург, хотя из-за войны ему пришлось ехать через Германию, которая продолжала воевать с Россией. Немецкие власти, несомненно, надеялись вывести Россию из войны, что позволило бы им сосредоточить свои силы на Западном фронте. Поэтому они дали Ленину возможность проехать в запечатанном вагоне через Германию и добраться до Хельсинки, откуда он в апреле отправился в знаменитое путешествие до Финского вокзала в Санкт-Петербурге, которое часто считают началом большевистской Октябрьской революции. Прибыв в Санкт-Петербург, он встал во главе фракции большевиков, однако не мог проводить все время в Санкт-Петербурге, поскольку его преследовали противники из Временного правительства, а также военные лидеры, надеявшиеся свергнуть Временное правительство и восстановить царский режим. В необычайно насыщенный и беспокойный период середины 1917 г. Ленин написал еще одну книгу, – «Государство и революция». Она не была манифестом приближающейся революции, которой будет руководить Ленин, однако в ней рассматривались вопросы политической организации, управления и места государства при новом революционном порядке. Эта работа, как и другие теоретические работы Ленина, представляет собой осмысление работ Маркса и Энгельса, в частности их представлений о «диктатуре пролетариата» и месте государства и насилия в революции. Выше я отметил, что на самом деле Маркс и Энгельс очень мало писали о теории и практике революции, однако именно в такой ситуации оказался Ленин. Он чувствовал необходимость обосновать новый опыт и политику, соотнеся их с определенными аспектами теории Маркса. И опять же, вопрос не в том, был ли Ленин точным толкователем Маркса и Энгельса, а в том, что его размышления говорят нам о государстве и управлении в рамках пролетарской революции.

Проблема государства