Королева железного века против Рима

Замечания Тиберия также выражают общую озабоченность по поводу места женщин в сфере общественной жизни. Эти опасения высказываются в сенаторских дебатах между Авлом Цециной Севером и Марком Валерием Мессалой по поводу предложения Цецины запретить жёнам сопровождать своих мужей, назначенных губернаторами в провинциях. Цецина утверждает: «Свита из женщин развращает мир по средствам роскоши, а войну с помощью паники и превращает римскую армию на марше в подобие варварских процессий». Цецина критикует женщин за их врождённую слабость, а также за честолюбие, жестокость и жажду власти, если им только дать волю. Более того, присутствие женщин в военной процессии – обычай варваров, а не цивилизованных римлян; это похоже на то, как если бы Цецина прочитал «О происхождении германцев и местоположении Германии» Тацита и признал бы положительную общественную роль женщин на поле боя среди германских племён и отверг подобную практику. В конце пассажа Цецина отмечает, что женщины ходили среди солдат и даже руководили тренировками когорт и манёврами легионов. Агриппина Старшая – одна из женщин, ставших объектом критики Цецины, и её действия на Рейне считаются противоречащими женским домашним добродетелям. Планцина, жена Пизона, супружеская пара, ответственная за смерть Германика, тоже виновна в подобных действиях. Цецина предполагает, что женщины, сопровождающие своих мужей в провинции, могут стать такими же неуправляемыми. Его главная тревога обусловлена тем, что власть может быть разделена между мужем и женой. Он утверждает, что провинциалы должны будут заботиться о двух лидерах, двух публичных людях, причём решения женщины всегда будут более своевольными и ошибочными. Сенатор повторяет жалобу бриттов на разделение властей, на римских губернатора и префекта, действия которых не всегда согласуются друг с другом.

В заключение Цецина говорит о масштабах проблемы: «Теперь, освободившись от своих уз, они правят нашими домами, форумами и армиями». По его мнению, женщины должны быть ограничены домашней сферой, иначе они будут пытаться управлять всеми областями жизни. Мессалина адекватно возражает Цецине, но сын Тиберия Друз заканчивает дискуссию, отмечая, что он не хотел бы оставлять свою жену в Риме, и ссылаясь на общение Ливии с Августом за границей в качестве прецедента. Тем не менее напряжённость сохраняется и равенство между мужьями и жёнами кажется невозможным.

Глава седьмая. Боудика и история сопротивления

Сходства восстаний

Хотя восстание Боудики произошло на окраине известного тогда мира, античные рассказчики передают ход событий в соответствии с устоявшимися традициями подобных повествований. Тацит и Дион используют сходные клише, чтобы показать пафос и несгибаемость мятежников и в то же время способствовать неизбежности римской имперской экспансии. Литературные параллели связывают Боудику с другими рассказами об эпизодах противобостояния римлянам, случавшихся во времена ранней империи. Кроме того, история Боудики приобретает особенный смысл, становясь неотъемлемой частью размышлений Тацита и Диона о природе римского провинциального управления и римского присутствия на окраинах империи. Хотя восстание под её руководством может быть воспринято как временное препятствие на пути поступательного движения Римской империи, авторы ссылаются и на прочие подобные случаи, чтобы подчеркнуть политические и культурные последствия её действий. Сравнение восстания Боудики с другими местными мятежами демонстрирует как сходство всех бунтов в отдалённых провинциях, так и уникальность Боудики как личности.

Боудика выделяется своими личностными качествами, выступая в качестве положительного образца как с точки зрения проявленной ею мужественности, так и в рамках традиций римского республиканского материнства, что отличает её от других восставших. Хотя рассказ о Боудике представлен в общем контексте описания туземных восстаний, её характер следует рассматривать в более широком литературном дискурсе. Аналогично дело обстоит и со значением совершенных ею действий, несмотря на то, что значимых результатов восставшим добиться так и не удалось.