— Но… «За неименеем гербовой пишем на простой, за неименеем графини имеем горничную». Что есть. Так что не забудь ему про дочку его напомнить.
— А если… а если поймают меня?.. — несмотря на «дозу для храбрости» и общую отвязность, присущую юному поколению, Хокинс был, видимо, патологическим трусом.
— Старайся, чтоб не поймали!
— Ну а если? Что тогда?
— А ты зарежь того, кто тебя «поймает» — спокойно-равнодушно посоветовал БорисАндреич, — Как в КонтрСтрайк — чик, и нету! Нож же есть у тебя?
Нож у Хокинса был — из отцовских, хороший, «финка НКВД», как раз под размер — Рома, вооружаясь перед бегством в деревню, обзавёлся где-то в Мувске в ормаге или с рук не только «Осой», пропавшей вместе с ним, но и набором злодейского вида ножей, коллекцию которых Альбертик, роясь в вещах покойных предков, и нашёл.
Нож-то был — навыка не было. Как-то сомнительно было, что вот так вот, как в КонтрСтрайк или в «Мафия» — чик! и нету. Хотя — чо сложного. Ага.
— А вы мне пистолет ваш дайте, а? — решил понаглеть Хокинс.
— Может ещё ключ от квартиры, где деньги лежат?
— Зачем? — не понял сбитый с толку пацан.
— Эх, серость ты, серость… Дубина. Попадёшься — скажешь, что украсть продуктов хотел. Или сменять — вот на эту вот настойку боярышника, она на спирту как бы. Брякнешь что не по делу — или они тебя пристрелят, или я зарежу, помни. Иди уже. Вернёшься — доложишь. Пшёл.
РАЗГОВОРЫ, РАЗГОВОРЫ
Нет, не совсем уж «дети» — раньше их назвали бы тинейджерами, школьниками, подростками. Сейчас это просто разновозрастный «молодняк», дуреющий от деревенской зимней скуки — от девятилетнего Кольки до четырнадцатилетней Надьки.
Сидят в закутке за печкой, вшестером, тесно; спинами упираясь в алюминиевые 40-литровые фляги из-под молока, в которых сейчас доходит вонючая брага; и вполголоса рассказывают друг другу «страшные истории» — старый жанр, некогда популярный в пионерлагерях и в ночных группах детских садов; казалось, безвозвратно умерший с появлением вИдиков, а затем разного рода компактных индивидуальных электронных девайсов; и вот поди ж ты — вновь возникший с крушением цивилизации, а вместе с ней — с прекращением халявного доступа к столь, казалось бы, вечному и обязательному как солнце или воздух элементу быта как электричество. А что ещё делать при сенсорном голоде?? — книжки все прочитаны; остаётся, вспоминая, перевирать друг другу старые ужастики, благо атмосфера вполне себе благоприятствует:
— …и вот тут у него полезли когти; прям вот так вот… — показывает на себе, какой длины и как «полезли когти», — …и шерсть! Сам — сгорбатился, и харя — кароч, харя стала превращацца в волчью! Рубаха — хрясь! — порвалась. И, типа, вылазит такой уже волк! Оборотень!..
— Да видел я этот… Его потом пацан застрелил — серебряной пулей, ага?
— «Американский оборотень в Лондоне» — я тоже видела. Старый. А вот…
— Не, это где Джек Николсон. Он тоже в волка превращался. Я забыл как называется.
— Да про оборотней много… а они вообще бывают?
Все, вздрогнув, ещё ближе сближают головы. Темно, сумрачно за печкой, куда не достаёт свет светильника из комнаты; зато тепло. Никишина не дура — хорошая у ней печка. Большая и тёплая.
— А ты думала, кто детей илотов по ночам ворует??
«Илотами» с подачи бывшего юриста Вениамина Львовича в деревне стали называть тех, кто пришёл в деревню поздней осенью, после сбора урожая; и был не «направлен» хоть какой-то властью, а пришёл «самоходом».
Одно время Хронов с дружиной таких гонял от деревни, и кое-кого, как ходили слухи, даже и прикопал в окрестностях, ибо нафига надо-то кормить лишних? Но потом пример подала эта вот самая бабка Никишина, как самая продвинутая предпринимательница: чем ей приглянулась женщина с дочкой сказать трудно; но уж точно не жалость к бездомным тут сыграла роль — бабка пустила их к себе, а Хронову сказала: «- Отстань, Витя, это мой внучатая племянница.»
Собственно, Витьке было пофиг: хочется кормить лишний рот — корми; только жратва на них не полагается, и с этим бабка согласилась. У хитрой куркулихи было запрятано запасов достаточно, чтобы прокормить не одну семью; и женщину с дочкой она взяла, конечно же, не из жалости, а из предпринимательских же своих соображений: их определили, и маму и дочку, в натуральное рабство «за еду».
Теперь обе они порхали как бабочки по обширному бабкиному хозяйству, существенно разгрузив от хозяйственных забот и саму бабку, и её родню; жили же они отнюдь не на «общих основаниях» — ютились тут вот, в закутке за печкой, прямо на полу, где сейчас и происходило ребячье «собрание». И питались тоже — отнюдь не с общего стола; но и тому были рады.