Читаем Кухня Древнего мира полностью

3. Фасосское (фасийское). Знамениты были и вина с острова Фасос, который расположен неподалеку от побережья Фракии на севере Эгейского моря и сейчас называется Тасос. Здесь была найдена надпись конца V века, содержащая законодательные акты о торговле вином. Как следует из этого текста, она была строго регламентирована. Так, одна из статей запрещала местным владельцам кораблей ввозить иноземные вина на территорию Фасосского государства. В конце V века фасосское вино, по-видимому, только начинало пользоваться популярностью, и требовались ограничительные меры против конкурентов104. Архестрат отзывался о фасосском вине так: «Фасосского вкус благороден, но, если только выдержки старой оно»105. Восторженный отзыв о фасосском вине встречаем у Аристофана в комедии «Женщины в народном собрании»106. А комедиограф Антидот, цитируемый Афинеем, выразился очень романтично:

Плесни фасосского…Какая бы мне сердце ни тревожилаЗабота, выпью – всякий раз рассеивается…107

У Аристофана женщины «в годах» «запивают грусть фасийским вином, черноцветным вином без капли воды»108. Как пример дорогого вина фасосское упоминается в «Пире» Ксенофонта109.

4. Косское. Остров Кос, расположенный у побережья Малой Азии, не был столь славен своим вином, как три острова, о которых речь шла выше. Однако его вино заслужило высокую оценку Страбона: «Повсюду на острове [Кос] изобилие плодов, подобно Хиосу и Лесбосу он производит наилучшее вино»110.

5. Исмарское (исмарийское). Неподалеку от острова Фасос на фракийском побережье в древности находился город Исмар. Как мы уже упоминали, об исмарском вине писал Гомер в «Одиссее», а также один из первых древнегреческих лирических поэтов Архилох, который, будучи профессиональным воином, превратил службу в источник своего поэтического вдохновения:

Хлеб мой замешан копьем, и вина исмарийского вдовольЯ добываю копьем; пью, на копье опершись111.

6. Икарийское (икарское). Этот напиток производили на острове Икар (современное его название – Икария), расположенном южнее Хиоса. Именно это вино предпочитал комедиограф Амфид112.

7. Скиафское (скафийское). Вино с острова Скиаф, расположенного к северу от Эвбеи. Сейчас оно называется Скиатос. О темном и густом скафийском вине похвально отзывается комедиограф Страттид113.

8. Миринское. Мирина – город на острове Лемнос. Комедиограф Посидипп называет тамошнее вино «необычайным» и «драгоценным»114.

9. Наксосское. Это вино с острова Наксос – одного из Кикладских островов – Архилох, по словам Афинея, сравнивал с божественным нектаром115. Диодор Сицилийский приводит миф, согласно которому Дионис родился на Наксосе, и в силу благоволения бога к этому острову его вино «отличается исключительным качеством»116. О наксосском вине упоминает также комедиограф Эвполид117.

10. Кеосское. Остров Кеос тоже входит в состав Кикладских островов. О местном вине и воде для его разбавления пишет Афиней: «Кеосскому, миндскому, галикарнасскому и вообще винам из приморских местностей подходит жесткая вода, как родниковая, так и дождевая, ее нужно только процедить и дать отстояться»118.

11. Эвбейское. Это вино производили на большом острове Эвбея, протянувшемся вдоль восточного побережья Греции напротив Аттики и Беотии. Об эвбейском вине вскользь упоминает комедиограф Алексид из Фурий119.

12. Родосское. Остров Родос расположен поблизости от побережья Малой Азии. Греки разбавляли некоторые вина морской водой, и Афиней отмечает, что родосское вино сочетается с ней хуже других120.

13. Пепаретийское. Вино с Пепарефа (современный Пипери), острова из группы Северных Спорад, расположенного к северо-востоку от Эвбеи. Первым царем Пепарефа был еще один легендарный изобретатель вина, сын Диониса и Ариадны – Стафил (Στάφυλος), имя которого означает «виноградная гроздь»121. Покровителем Пепарефа считался Дионис. Софокл называет этот остров «обильный виноградом»122. Плиний Старший, говоря о винах, которые помимо италийских предпочитал царь эллинистического Египта Птолемей, пишет: «из всех вин предпочитал пепаретийское вино, но говорил, что оно мало известно, потому что это вино менее шести лет выдержки не ценится»123. Видимо, поэтому об этом не знал комедиограф Гермипп, оставивший об этом вине столь негативный отзыв: «врагам же – вино Пепарета»124. В комедии Аристофана «Женщины на Фесмофории» говорится, что пепаретийское вино, как и хиосское, фасосское и прамнийское, возбуждает желание и страсть125.

14. Критское. О вине с острова Крит известно только, что оно было сладким126.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже