Читаем Кухня Древнего мира полностью

Лучшим медом считался афинский, или аттический378. Еще одно его название – «мед Гимета»: около Афин располагалась гора, на которой рос тимьян, вследствие чего ее называли «медоточивый Гимет»379. Гиметский мед славился и в римскую эпоху – его упоминает Гораций380, присутствует он и на пиру римского олигарха Тримальхиона, который описал Петроний в романе «Сатирикон»381.

Мед являлся постоянным компонентом сладких пирогов382. Особенно много их встречается в комедиях Аристофана: это и маковник, который обливают медом, и медовые пряники с пирожками383. Одним из самых древних пирогов был итрион (ἴτριον), о котором мы уже говорили: он упоминается у Анакреонта: «Я пообедал куском итриона»384. Таким образом, его испекали уже в VI веке до нашей эры. Об итрионе идет речь и во фрагменте несохранившейся трагедии Софокла «Эрида», цитату из которой приводит Афиней: «Голодная, я все смотрю на итрионы»385. Фигурирует он и в дошедшей до нас комедии Аристофана «Ахарняне»386.

Великий Платон был поклонником аттического печенья – он отмечал, что оно «славится приятным вкусом»387. Афиней в «Пире мудрецов» приводит названия огромного количества различных пирогов, лепешек и печенья. Он упоминает «молочный пирог», «кунжутный пирог», «гликин» – критскую лепешку на сладком вине и оливковом масле; «стрепт» – некий крученый крендель; «аморы» – медовое печенье – и «сезамиды» – печенье в форме шариков с медом и жареным кунжутом на оливковом масле. Рассказывает он и об экзотических пирогах «крибанах», которые «имели форму женской груди», и «миллах» – лепешках из кунжута и меда, которые «лепят в виде женских прелестей… и подносят богиням» Деметре и Персефоне. Лепешками славился остров Самос: «лепешкопеком остров Самос прозванный»388.

Афиней также приводит несколько кратких рецептов из книги «О хлебопечении» Хрисиппа Тианского: «„Монтианский“ [пирог] будешь плотно замешивать в форме с вином, а если у тебя есть сыр, то пополам с вином и сыром, так вкуснее… На Крите пекут маленькие лепешки под названием „гастрии“. Делается это так: взять орехи фасийские и понтийские, миндаль, мак, аккуратно поджарить, положить в чистую ступку и старательно растолочь; добавить фруктов, смягчить смесь вареным медом, добавить побольше перца, еще смягчить, – то, что получится, будет темным от мака. Раскатав полученное в виде четырехугольника, разотри белый кунжут, смягчи вареным медом, раскатай два куска и положи их снизу и сверху, чтобы черная начинка была посредине, и хорошо выровняй то, что получится… Коржики (φθοι̃ς) делаются так: отожми сыр, разотри, просей через бронзовое сито, добавь меда и чашку-гемину тонкой пшеничной муки, потом смешай вместе». Афиней приводит и рецепт выпечки «панкарпия» из книги «О лепешках» Гарпократиона Мендесийского: «это иттрии, тертые и вареные на меду, после варки их скатывают в шарики и заворачивают в тонкий папирус, чтобы не развалились»389.

Обзор выпечки Афиней завершает знаменитой плакунтой, которая у римлян стала называться «плацента»:

Когда я узрел золотистый, сладчайший, громадный,В залу входивший, плакунту, печеного сына Деметры…Как от плакунты бы я божественного отказался?390

К ней мы еще вернемся в следующей главе, когда будем говорить о римских десертах.

<p>Глава 6. Римская империя</p>

История Рима началась с легендарной даты основания Города – 21 апреля 753 года до нашей эры. Благодаря мужеству и необычайному патриотизму римлян это крошечное поселение дало начало величайшей в мире империи. После правления семи первых царей в 509 году до нашей эры Рим превратился из царства в республику. Выражение res publica – «дело народа» – стало с тех пор синонимом идеального государства. Установив свою власть над всей центральной Италией, в III веке до нашей эры Рим покорил юг этой страны и присоединил Сицилию, что вызвало конфликт с Карфагеном, вылившийся в три Пунические войны1. Устранив грозного противника, господствовавшего в Средиземном море, легионы Республики приступили к покорению Средиземноморья. К 146 году римляне, победив коварного македонского царя Персея, присоединили Македонию и Грецию. В результате Рим проникся греческой культурой, философией и литературой.

В Трансальпийскую Галлию (территория современной Франции) римские легионы вступили в 125 году до нашей эры, а окончательно она была завоевана Юлием Цезарем в 58–50 годах. Государства Малой Азии были покорены в 67–61 годах, Сирия и Палестина – к 64 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже