Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия

Возможность созерцания всеобщих связей и целостности в развитом виде (т. е. деятельность воображения) – это очень важная способность видеть целое раньше его частей, одно из необходимых условий процесса формирования СТ. Сформировать СТ – означает провести коллективное содержательное теоретическое обобщение, которое состоит, преимущественно, в сведении многообразия к его единой основе (СТ), а затем в выведении его как некоторого единства, фиксируемого в образном тексте. Результат сведения при этом должен быть таким, чтобы обеспечивать выведение. Иными словами, сведение и выведение неразрывно взаимосвязаны друг с другом и осуществляются одно через другое.

Таблица СТ. Для примера приведем свертку текста в табличной форме

(рис. 1.3). Автор участвовал в процессе создания этой таблицы совместно с Б. М. Ярошенко при трансформации им двухгодичного курса «Архитектура и искусство», изначально построенного на эмпирическом типе обобщения, в творческий курс на основе реальной содержательной абстракции /14/ (рис. 1.3).

Рис. 1.3. Изменение эстетического идеала и размерности пространства

Б. М. Ярошенко рассмотрел спираль развития эстетической и художественной деятельности как формы движения эстетического идеала. Эстетическая деятельность в его понимании – это не только занятие музыкой, живописью, танцами, театром и пр. Это еще и доведение материальной и духовной деятельности до уровня эстетического идеала своего времени, а значит, труд на качественно более высоком уровне – это активная общественная деятельность, воспитывающая передовое мировоззрение своего времени, это гармоническое развитие тела и духа соответствующим эстетическим идеалам своего времени. Эстетическая деятельность доводит эстетические качества индивида до уровня эстетического идеала. С этой целью человек активизирует деятельное овладение универсальными свойствами, сформированными на основе существующего типа деятельности, и развивает свои творческие силы в пределах, соответствующих эстетическим идеалам.

Общество содействует эстетической деятельности индивида. У него есть эталон, образец этой деятельности в виде эстетического идеала. Проходит эта деятельность, как правило, без конфликтов и эмоциональных напряжений. Во всяком случае, их не больше, чем при совершении любой другой деятельности.

С художественной деятельностью все обстоит совершенно иначе. На определенном этапе общество, если не полностью, то, во всяком случае, в большей своей части, явно противоборствует художественной деятельности. Личность, занимающаяся художественной деятельностью, не имеет эталона, образца этой деятельности, так как это – творческая деятельность. Она сама готовит образцы, эталоны эстетической деятельности для других людей путем коррекции и обновления эстетического идеала. Проходит эта деятельность с острыми конфликтами и эмоциональными напряжениями. Художественная деятельность, по Б. М. Ярошенко, – это деятельность личности по коррекции и обновлению эстетического идеала, реализованная в его материальном эквиваленте. Она – форма движения эстетического идеала. Художественная деятельность двойственна по своей природе: по своим целям она общественная, а по природе процесса деятельности может быть индивидуальной, групповой и межгрупповой. Первое досталось ей от предшествующей стадии развития (эстетической деятельности), второе составляет ее специфическую черту.

Уже самая примитивная художественная деятельность, с одной стороны, есть полное деятельное овладение эстетическим идеалом, с другой – корректирует и обновляет его. Все последующее развитие искусства есть отражение двух его сторон: рост общественной стороны художественной деятельности и одновременно – углубление индивидуальной природы творческого эстетического процесса, вплоть до конфликта и уничтожения эстетического идеала в эпоху кризиса общественного сознания.

Художественная деятельность, будучи высшим этапом эстетической деятельности, качественно изменяет ее в направлении постоянного обновления, что, в свою очередь, воздействует на производительную деятельность общества. Б. М. Ярошенко рассмотрел спираль развития архитектурной деятельности на основе выделения простейшего отношения между функцией и материально-пространственной формой. Сопоставляя эти две спирали, он получил так называемую диалектическую спираль развития труда, основными элементами которой являются: материальная деятельность – эстетическая деятельность – художественная деятельность – эстетическая деятельность – материальная деятельность. Каждый вид деятельности при этом процессе постоянно повторяется на более высоком уровне.

Основные витки исторической спирали развития искусства как формы движения эстетического идеала наглядно представлены в «Периодической таблице развития изобразительного искусства» Б. М. Ярошенко.