Читаем Лекции по искусству. Книга 4 полностью

Хочу вам сказать, что тема времени не была единственным предметом заботы Микеланджело. Надо понимать, что он был современником и Галилео Галилея, и Тихо Браге, и, конечно, астронома Коперника. Он был современником очень многих великих людей, которые уже просто как математики, как астрономы, и как астрологи соединяли земное время со временем иным — внеземным. Со временем сотворения, со временем бесконечности. Этим же занимался и Леонардо. Но, безусловно, то, что сделал Микеланджело — есть философский трактат в камне. Потому что, если Нил — время безначально и бесконечно. «Мальчик, вынимающий занозу» — это мгновение внутри этого времени, ситуация и мгновение. А что касается «Мадонны с младенцем», то конечно, это историческое время, это то время, что объединяет собой внутренний мир всей культуры Микеланджело, это христианская тема. Но тема «Мадонны с младенцем» или тема времени культуры, в которой находится Микеланджело, очень продленная и ВСЕ определяющая. И не только тогда, но и сейчас. И, все-таки, это время историческое. Получается, что тема времени Нила — это тема времени исторического, историко-фило-религиозного мгновения. И все это существует одновременно. И вот тогда четыре фигуры под нишевыми круглыми статуями Джулиано и Лоренцо, становятся на место, а не выделяются в нечто особое. Потому что они становятся понятием циклического времени. Бесконечные смены цикла: утро-день-вечер-ночь, утро-день-вечер-ночь. И находясь там, эти соединенные временные константы проходят через нас и мы, наполняясь ими, осознаем, что находимся внутри сложного сплетения времени.

А что означает сама площадь и те фасады домов, которые нас окружают? Микеланджело принимал участие в реконструкции Римского Капитолия. И его реконструкция, и знак вечности — Руза, что он сотворил на Капитолийской площади в Риме — все это соединение времен. И площадь Капитолия, и, стоящий на ней памятник Марку Аврелию, и римские фасады домов — все они свидетели времени. Они, как берега реки, мимо которых постоянно течет, меняясь, река времени. А мы толпами идем и идем, мимо этих фасадов домов, мимо этих образов далекого прошлого, мимо этих скульптур гениального художника. И мы включаемся в этот поток времени. Я очень часто думаю, глядя на картины, как интересно — мы смотрим на них, а они смотрят на нас. И, каждый раз, когда я нахожусь перед каким-то очень великим произведением, я думаю о том удивительном взаимодействии с каким-то произведением искусства, которое я могу понять, прочитать или, наоборот — не могу понять, прочитать. И какое это удивительное соединение со временем, которое входит в меня саму. А разве во мне самой или в вас нет точно такой же временной концентрации? Разве мы не часть мирового пространства? Разве мы не часть данного минутного действия — здесь и сейчас? И разве в нас нет нашей великой историко-этической или историко-религиозной культуры, той крестьянской культуры, внутри которой мы с вами живем. Так вот, гробница Микеланджело это, как мне кажется, удивительная вещь. Это не только гениальное произведение искусства. Вы можете рассматривать ее целиком, а, если захотите, то и подетально. В целом, это размышление о времени, сделанное именно так — в образе гробницы.

А теперь мне бы хотелось остановиться на некоторых деталях. Поражает очень живописное решение. Я, даже бы, сказала живописно-световое. В ней очень сложно устроен свет, по той причине, что его там нет. Вы можете находиться там до тех пор, пока свет, естественным путем, проникает внутрь этой гробницы. И вот это соединение разного цвета мрамора, какого-то камня на стенах гробницы — светлого и темного — все это, всего лишь — окаймление. Все эти барельефные и архитектурные выступы, такого темного травлёного мрамора с более светлым. Бесподобно красиво!

Кстати, Микеланджело был первый из мировых скульпторов, который творил скульптуру не только, как скульптуру — объем в пространстве. Согласитесь, скульптура все же есть объем в пространстве и она, определенным образом, осмысляет пространство и осмыслена пространством. Хотя, тут можно спорить — есть разные варианты скульптур, но, все- таки, в основном, это так. Но, когда-то я была очень поражена, когда увидела в подлиннике скульптуру Брута.


Брут


Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Лекции об искусстве
Лекции об искусстве

Джон Рёскин (1819–1900) — английский писатель, художник, поэт, литературный критик, но более всего он известен как теоретик искусства, оказавший огромное влияние на развитие искусствознания и эстетики второй половины XIX — начала XX века. Рёскин многое сделал для укрепления позиций прерафаэлитов, например, в статье «Прерафаэлитизм», а также сильно повлиял на антибуржуазный пафос движения. Кроме того, он «открыл» для современников Уильяма Тернера, живописца и графика, мастера пейзажной живописи.«Лекции об искусстве» — фундаментальный труд Рескина, который он сам считал самым значительным своим произведением, в котором он изложил новую методологию анализа искусства. Искусство, по мнению Рескина неразрывно связано с моралью, религией, природой и человеческой жизнью в целом.

Джон Рескин

Искусствоведение