Ленин и Троцкий. Путь к власти

«Картина получилась крайне печальная. Правильно функционировавшие организации оказались лишь в Нарвском районе, на Петербургской стороне и отчасти на Васильевском острове. Да и в них организованность следует понимать с значительными оговорками. В Нарвском районе, например, с его 30.000 рабочих вся социал-демократическая организация состояла из 6–7 кружков рабочих Путиловского и вагоностроительного заводов, из которых в каждом было 5–6 рабочих, причём работа велась по стародавним приёмам с продолжительными занятиями по политической экономии и по первобытной культуре.

Правда, была также и районная организация из представителей кружков, но содержание её работы довольно трудно определить. Заводская жизнь не находила в кружках никакого отклика; глухое брожение, которое началось тогда в петербургском пролетариате и нашло себе выражение в мощно развивавшемся гапоновском движении, в котором столь ярко проявилось стремление рабочих масс к широкой организации и к классовому объединению, игнорировалось, как зубатовщина. Да и рабочие – члены наших кружков – были по большей части люди крайне молодые, только что вышедшие ученики, не пользовавшиеся никаким влиянием в своей заводской среде»^[262].

Активисты, состоящие в кружках, были, как правило, более квалифицированными и грамотными рабочими на фоне других, они с успехом участвовали не только в политической работе, но и были примером для гордости на своём рабочем месте. По-другому повлиять на своих товарищей было невозможно.

«В те годы, – писал путиловец Александр Михайлович Буйко, – в рабочей среде считали, что если рабочий не освоил как следует своей профессии, не сделался хорошим мастером, то он не “настоящий” человек. Повелась эта точка зрения от времён кустарщины. Старая мастеровщина считала неквалифицированного рабочего человеком случайным в своей среде… Если с пожилым квалифицированным слесарем или токарем заводил разговор молодой рабочий, не научившийся мастерству, то он рисковал получить сердитую отповедь:

– Научись раньше молоток в руках держать, зубило, резец заправлять, а потом уже будешь рассуждать как человек, который может учить других»^[263].

Поп Гапон

Организация Георгия Гапона, основанная в апреле 1904 года, в действительности была обществом взаимопомощи, которое создавало системы страхования, открывало библиотеки и организовывало такие общественные мероприятия, как, например, музыкальные вечера, куда рабочие приходили вместе со своими семьями. Эта организация была своего рода отдушиной для рабочих. Здесь они могли высказать все свои обиды, но при одном условии: все упоминания о политике были строжайше запрещены. Общество Гапона создавалось, помимо прочего, «для возбуждения и укрепления в среде членов-рабочих русского национального самосознания» и «для проявления… самодеятельности, способствующей законному улучшению условий труда и жизни рабочих»^[264]. Лидеры «Собрания» Гапона сделали всё возможное, чтобы оградить себя от революционеров. Неудивительно поэтому, что революционно настроенные рабочие и интеллигенты смотрели на новую организацию крайне подозрительно и враждебно.