Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

• Донесение[214] Св. Синоду с приложенным ходатайством единоверцев Рогожского кладбища оградить их от притеснений со стороны раскольников: «В обязанности и необходимости нахожу себя смиренно просить благопопечительного начальственного внимания к сему делу, дабы отданную единоверцам, их иждивением исправленную и потом у них отобранную, антоновскую палату возвратить им, для распространения единоверческой богадельни, или предоставить им, по приличию, близкую к церкви новую палату» (Мнения. Т. IV. С. 96).

2 апреля. Служение молебна в Чудовом монастыре по случаю отъезда из Москвы императора Александра Николаевича (МВ. 1856. № 41. С. 362).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сегодня, апреля 2[-го], был у меня министр Императорского Двора. Между разговорами он упомянул о множестве древних икон в Оружейной палате и в дворцовом хранилище. Я сказал, что любопытно было бы пересмотреть их, не окажется ли между ними образцовых для иконописания. Он обещал способствовать сему. Что Вы о сем думаете?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 355. № 1104).

• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Сделайте милость, попекитесь о своем здоровье, как скажет врач, и не принуждайте себя выходить преждевременно. Дела завтрашнего дня или пришлите ко мне, или оставьте у себя до времени» (Письма. 1883. С. 142. № 163).

3 апреля.

Резолюция о подозреваемом в сектантстве крестьянине: «Васильева оставить в подозрении, что он имеет о браке мнение, противное священному писанию и вредное для семейственной жизни, и что имел тайные сектаторские собеседования и покушение к совращению других от православия. И потому поручить приходскому священнику увещевать его, чтобы признал и оставил свое заблуждение» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 10. С. 286).

4 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Прочитайте прилагаемую переписку[215] и, возвращая, скажите Ваше мнение, правду ли я писал. Теперь мне возражают, что есть гербы константинопольских Императоров, держимые Ангелами» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 355. № 1105).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Слухи о угрожающем усилении Латинства прогласились между тем и в Москве, и произвели скорбь в ревнующих о Православии. Судьбе угодно было, чтобы давно дошел до меня лист Римского журнала, в котором публикованы статьи соглашения Графа Дмитрия Николаевича Блудова и, по сему случаю, консисториальная речь Папы. Там Папа говорит не только о новых Епархиях, но и о подчинении Римскому суду дел о смешанных браках, против запрещения переходить православным в Римское исповедание, даже о возвращении Римскому клиру имуществ; и говорит о сем с надеждою успеха, потому что Граф Блудов обещал ему о большей части его требований лично ходатайствовать пред Государем Императором, что неудобно было заочно. Трудно поверить, чтобы Граф обещал сие, и трудно решиться обвинить Его Святейшество в ложных словах» (Письма. 1869. С. 486–487. № 320).

9 апреля. Письмо исправляющему должность обер-прокурора Св. Синода А. И. Карасевскому с приложением перевода речи папы Пия IX и замечаний на нее: «Его Величество, ко благу святой православной церкви, изъявил свою высочайшую волю не допустить, чтобы домогательства терпимых в государстве вероисповеданий могли ослабить преимущества господствующего исповедания, утвержденные государственными законами. На состоявшееся соглашение с римским двором Государь Император зрит оком правды: надобно исполнить то, в чем согласились. Но не знаю, представлено ли вниманию Его Величества, что умедление исполнения произошло по мысли в Бозе почившего Императора, который, предусматривая неудобства, желал изыскать способы исполнения, с устранением предусматриваемых неудобств» (Мнения. Т. IV. С. 97–98).

10 апреля.

Резолюция о жалобе на священника, не допустившего прихожанина до причащения: «Духовнику просителя иеромонаху Афанасию предписать, чтобы положил на него епитимию за то, что, не слушав утрени, хотел приступить к причащению святых таин» (ДЧ. 1886. Ч. 3. № 10. С. 251).

• Резолюция на донесении о взятии под стражу мещанки, подозреваемой в сектантстве: «Если мещанка Николаева содержится там, спросить ее по содержанию сего, почему не ходит она в церковь, откуда получила крест, и почему приписывает ему особенную силу и пр., и предложить ей вразумления, соответственно тому, что неправильного в ее образе мыслей откроется» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 232).

15 апреля. Пасха Христова.

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Отцу Наместнику и братии целование сорадования о воскресшем Господе. Христос воскресе. Да приближится Он к вам, призываемый вашею молитвою и верою, и да подаст вам мир, как подал ученикам Своим, не якоже мир дает, но якоже Он благодатию Своею действует. Благодарю за Ваше слово сорадования к моей мерности» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 355. № 1106).