Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

26 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Попекитесь о наставлении турок. Абуд[218], думаю, может быть полезен. Утешительно, что страждущий водобоязнию мог принять Святые Тайны» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 357. № 1108).

28 апреля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Положенные здесь украшения от неизвестного назначаются к иконе видения Божией Матери Преподобному Сергию, находящейся в келлии его. Думают, что можно их употребить и на руце Божией Матери» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 357. № 1109).

30 апреля. Письмо игумении Сергии (Волконской): «Вы просите сборной книги, но ничего не говорите, с какою пользою употреблена прежняя[219]

. Ничего не говорите и о том, что происходит и предполагается на сие лето с Вашею церковию и с данными для нее средствами. Не уклоняйте от внимания начальства того, на что оно обязано обратить внимание» (Переписка с современницами. С. 612. № 16).

2 мая. Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Посетите, Преосвященнейший, вторую гимназию за себя и за меня, и извините меня пред начальством. После вчерашнего дня я не в силах. Дай Бог здоровья кадетам и их начальникам, не знающим сквозного действия воздуха, а мне боль и шум в голове напоминает, что вчера я сидел в зале, в которой на двух противоположных сторонах окна, а на других двух отворенные двери» (Письма. 1883. С. 142. № 164).

3 мая. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О турках, желающих крещения, есть забота, чтобы, по спискам и по доносам неверных, не потребовали их. Правда, слышно, что некоторые из наших пленных остались в чужих землях, и их не требуют; но так ли поступят с нами? Мне советуют написать о сем для получения разрешения, а для сего надобно, чтобы желание ищущих крещения изъявлено было письменно и чтобы Собор мне о сем представил» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 358. № 1110).

5 мая. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Видите ли, что Англия, Франция и Австрия, во время дела об общем мире, заключили особый союз, чтобы защищать Турцию? Очевидно, это скопище против нас. После сего надлежит ожидать, что ко всякому случаю будут по возможности придираться и затруднять нас. Потому не затруднятся сказать, что пленных насильно окрестили и, когда таких пленных вытребуют, сии насильно заставлены будут подтвердить сие» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 358–359. № 1111).

7 мая. Произнесение Речи императору Александру Николаевичу при вступлении его в Успенский собор: «Благочестивейший Государь! После недавнего, новое Твое пришествие чем изъяснить можем, если не тем, что Ты, устрояя мир и покой нам, не даешь покоя Себе, непрерывно продолжая Твои Царские подвиги, не только повелениями с Престола, но и непосредственным наблюдением и действованием повсюду, где сего наипаче требует благо Царства?» (Сочинения. Т. 5. С. 545).

• Письмо исправляющему должность обер-прокурора Св. Синода А. И. Карасевскому по поводу предстоящего коронования императора Александра Николаевича: «Число служащих в Успенском соборе преосвященных архиереев, как было, так и полагается три, по соображении с удобствами места и времени. Если бы все двенадцать архиереев участвовали в совершении литургии, то время целования мира и святого причащения было бы чрезмерно продолжительно в священнослужении, которое и без того, в соединении с священнодействием коронования, необыкновенно продолжительно» (Мнения. Т. IV. С. 103–104).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Из Петербурга есть печальная весть, что много веселятся.

В живых картинах представляют трех отроков в пещи и Навуходоносора с двором его, лествицу Иакова и спор демона с Ангелом за какую-то девицу, описанный в каких-то стихах Лермонтова. Помолитесь, да вразумятся не изводящие честное от недостойного» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 359. № 1112).

9 мая. Резолюция на показаниях священника: «Священник умеет грамоте, и потому должен был сделать надпись [на паспорте унтер-офицера о его смерти] сам, и не притеснять вдову, а о непослушании диакона донести начальству» (ДЧ. 1886. Ч. 3. № 11. С. 382).

10 мая. Резолюция о недостаче размером 90 рублей: «Поелику священник не в первый раз замечается в беспорядках; и поелику из сего дела видно, что в беспорядках по церковным деньгам священник и церковный староста благоприятствуют один другому: то дабы привести в безопасность церковное достояние, нужно старосте дать не потакающего беспорядкам священника, а священнику – старосту, не потакающего его беспорядкам. И для того при ближайшем по возможности случае перевесть сего священника на другое место» (ДЧ. 1893. Ч. 1. № 3. С. 328).