Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): В одном из Ваших писем Вы много написали в защиту устроения скита. Не показалось ли Вам, что я, говоря о самочинии в построении там церквей, относил сие и к Вам? – Нимало. Вы представляли, и я соглашался, не представляя Св. Синоду. Вы правы; а я, по указаниям Синода, должен был представлять ему; а не представляя, поступал самочинно; и в Св. Синоде, слышно было, думали требовать от меня объяснения. Но Богу и Преподобному Сергию угодно было благословить дело и покрыть нарушение новой буквы закона, хотя по древним правилам я действовал неосудительно» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 7. № 1145).

9 января. Письмо князю С. М. Голицыну: «Сочинение показывает, с какою основательностью сочинитель[253] избрал римско-католицизм. Он написал целую главу под заглавием:

Католицизм или революция, то есть он думает, что где нет католицизма, там будет революция; и что католицизм избавит от революции. Не вспомнил он, что революция родилась в католической стране; что в 1847 году жерло революции раскрылось у самого средоточия католицизма, и поглотило бы папу, если бы он не успел убежать, что до сих пор чужое войско стоит в Риме над жерлом революции, чтобы оно вновь не раскрылось и не поглотило папу. Не ближе ли подошел бы он к истине, если бы написал иную главу под заглавием: Католицизм и революция. То есть католический деспотизм в Риме, порабощая себе все мирское, управляя судами, полицией и военным министерством чрез священников и монахов, но не умея управлять, выводит людей из терпения и усиливает наклонность к революции» (Письма. 1884. С. 107. № 125).

12 января. Служение литургии в храме св. мученицы Татианы при Московском университете в день храмового праздника (Грозов. С. 18).

13 января.

Служение литургии на Троицком подворье (Грозов. С. 19).

• Резолюция на письме священника, отрешенного от места из-за глухоты: «Консистории объявить священнику, что начальство не имеет в своем распоряжении денег на отдачу в долг, что письмо по городской почте не есть законный акт отношения подчиненного к начальству, и что он, объявляя себя бедным и имея намерение явиться ко мне лично, нерассудительно тратил деньги на городскую почту» (ДЧ. 1886. Ч. 1. № 2. С. 261).

14 января. Письмо инокине Митрофании (Розен): «Благословение и мир от Господа. Рукописание Ваше приятно мне, как свидетельство, что Вы укрепляетесь. Благодарность я не заслуживаю. Молю Бога, да дарует Вам, святою благодатию Его, терпение к внутреннему и внешнему человеку» (Переписка с современницами. С. 632. № 2).

15 января. Предложение Московской синодальной конторе: «Полагаю, что сие облачение

[254] с приличием может занять место в синодальной ризнице, дабы в посетителях ее возбуждать благоговейное воспоминание высокого и священного царственного торжества, для нас современных радостного и для будущих по нас достопамятного» (Мнения. Т. IV. С. 175).

16 января. Письмо министру двора графу В. Ф. Адлербергу: «Архиерейское облачение, от щедрот Его императорского величества мне дарованное и употребленное мною во время священнейшего коронования и миропомазания Их императорских величеств, предложено Московской Синодальной конторе внести в синодальную ризницу для хранения, со внесением в опись» (ДЧ. 1880. Ч. 2. № 8. С. 493).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому с ходатайством о содействии к утверждению духовного завещания митрополита Новгородского и С.-Петербургского Никанора (Клементьевского): «Воспоминаю, что митрополит Михаил скончался без завещания, и блаженныя памяти Государь Император Александр Первый не предал его наследства судебным распрям.

Княгине Софье Сергеевне Мещерской предоставлено было пригласить родственников покойного и мирно разделить оставшееся после него, что и исполнено мирно. Благоволите обратить внимание на дело. Если суд до такой чрезмерности привязан к букве, нельзя ли испросить высочайшее соизволение взять и исполнить завещание, в подлинности которого никто не сомневается» (Мнения. Т. доп. С. 438).

18 января. Служение литургии и панихиды по родителям на Троицком подворье (Грозов. С. 19).

20 января. Служение литургии на Троицком подворье (Грозов. С. 19).

• Резолюция на донесении о смерти казначея и оставшихся после него деньгах: «Душе иеромонаха Дионисия приятнее будет, чтобы исправлено было отступление от закона монашеской нестяжательности, с особенною силою обязательного для монашествующих общежительных монастырей, которые всем пользуются от монастыря» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 7. С. 433).