Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому: «По предмету возобновления перевода книг св. Писания Нового Завета, а по времени и Ветхого, Государь Император Высочайше повелеть соизволил мнение митрополита Киевского внести в св. Синод, на совокупное рассмотрение, но предварительно сообщить мне… Важность дела, и многочисленные соображения, изложенные в мнении высокопреосвященнейшего митрополита Киевского, потребовали от меня обстоятельного рассмотрения сих соображений, дабы мое мнение положено было на твердых основаниях и ограждено от сомнений» (ДЧ. 1880. Ч. 1. № 2. С. 249).

22 июля. Служение литургии в Успенском соборе в день тезоименитства императрицы Марии Александровны (Грозов. С. 27).

27 июля. Служение литургии в Успенском соборе в день рождения императрицы Марии Александровны (Грозов. С. 27).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Госпожа Палицына сказала мне, что в Задонске для церкви общежития покойной Матроны надобно иконы; и я взялся доставить икону Спасителя, которой должно быть у Царских врат, и просил меры. Она принесла мне описание всего иконостаса, но это до меня не касается; я должен сделать обещанное. Мера иконы показана. Она хотела, чтобы в верхней половине иконы был образ Спасителя, а в нижней написаны были труждающиеся и обремененные. Но это было бы нечто выдуманное. Я желаю лучше, чтобы на всей иконе изображен был Спаситель, сидящий и держащий раскрытое, прямо поставленное Евангелие, на открытых листах которого было бы написано: приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы. Такая икона существует в Церкви» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 29. № 1180).

28 июля.

Служение литургии в Новодевичьем монастыре в день храмового праздника Смоленской иконы Божией Матери (Грозов. С. 27).

30 июля. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому с запиской о сокращении возношений имен августейшей фамилии при богослужении: «При благословении Божием, Императорская фамилия возросла ныне до 23 лиц. Сей ряд имен в царский день, при служении архиерея, на одной литургии с молебном возглашается 12 раз, и еще 2 раза воспоминается в молитвах тайно. Уже прежде нынешнего времени некоторыми особами самой высочайшей фамилии замечаемо было, что частое повторение одних и тех же многочисленных имен без существенной нужды длит богослужение и не благоприятствует вниманию молитвы. Настоит нужда помыслить о некотором сокращении, и для сего требуется не нововведение в богослужении, а возвращение к более простому порядку древних богослужебных книг» (Мнения. Т. доп. С. 444–445).

31 июля. Поклонение Кресту на Троицком подворье (Грозов. С. 27).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «При Воскресенской, что в Барашах, церкви действительно пекут и продают хлебы без вывески уже лет сорок, все одной семьи люди, в пристройке к церкви, над которою пристройкою паперть. Церковь большая двухэтажная имеет нужду в получаемом от сего доходе. Ни осуждающие сие, ни прихожане дохода сего не заменят. Что тут делать? Таковы нередко затруднения при московских церквах» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 30. № 1181).

1 августа. Служение литургии в Успенском соборе (Грозов. С. 27).

2 августа.

Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому: «Константинопольская иерархия грешит пред Богом и вредит Православной Церкви, совсем не по духовным причинам не допуская болгар образовать национальное духовенство, и посылая к ним греков, которые умеют только брать волну стада, а питать оное словом учения, как иноязычные, не умеют» (Мнения. 1905. С. 212–213. № 121).

4 августа. Служение литургии на Троицком подворье (Грозов. С. 28).

7 августа. Донесение Св. Синоду: «Присоединившийся из раскола к православной церкви священник Петр Ермилов Русанов, 75 лет, 17 минувшего июня умер и 20[-го] числа погребен, по христианскому чиноположению, на Рогожском кладбище. Отлучился он от церкви, как сам рассказывал, 21 ноября 1822 года, прослужил при часовне на Рогожском кладбище в поповщинской секте ровно 32 года, паки обратился в недра святой церкви 21 ноября 1854 года. С сего времени стал слабеть силами, старался приносить пред Богом покаяние, исповедовался и удостаивался принятия святых Христовых тайн; в болезни же совершено над ним и елеосвящение» (Мнения. Т. доп. С. 409–410).

8 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе по поводу совершившегося обручения великого князя Михаила Николаевича с великой княгиней Ольгой Федоровной (МВ. 1857. № 96. С. 824).