Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

15 января. Резолюция по прошению о присоединении к единоверию: «Как проситель и семейство его принадлежали первоначально к православной Церкви: то предписать приходскому по месту жительства священнику предложить ему увещание, чтобы присоединился к православной Церкви безусловно, а не на правилах единоверческих церквей» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 3. С. 362).

• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Прочитал я в ведомостях Ваше слово на погребение рабы Божией Параскевы, и пожалел, что это случилось. Дворянка, вышедшая замуж за бывшего иеродиакона, разорившего потом его крестьян и подвергшего ее опеке, не такое лицо, которое могло бы быть предметом славы. Может быть, она очистила пред Богом свою погрешность: молиться о ней должно, но не говорить над нею слова было бы в должном церковном порядке, и далеко от сего порядка то, чтобы сие слово напечатать и в ведомостях публиковать» (Письма. 1883. С. 173. № 190).

• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Говорил я Вам, что в епархии, в которой есть привычки к своеволию и к жалобам на начальство, надобно стараться не увеличивать полагаемых Консисториею наказаний виновным, или и уменьшать оные. Не договорил я того, что из предыдущего следовало: по той же осторожности лучше Преосвященному не назначать наказаний самому, кроме особенной необходимости, а требовать определений Консистории» (Письма. 1883. С. 175. № 191).

• Письмо монахине Алексии (Розен): «И то лишение, что не можете посещать храм Божий, принимайте не со скорбию только, но также с мирным послушанием воле Божией. Имя Господне да обитает в сердце Вашем, и фимиам молитвы да восходит горé от души Вашей, и тогда Вы не чужды храма Божия. К самоотвержению относится и то, чтобы понести терпеливо лишение духовное и сим принести жертву послушания испытующему Господу» (Переписка с современницами. С. 628. № 2).

18 января.

Служение литургии и панихиды по родным на Троицком подворье (Грозов. С. 35).

19 января. Великое освящение придельного теплого храма в церкви св. великомученицы Параскевы на Пятницкой улице (Грозов. С. 35).

20 января. Резолюция на письме начальника Переяславской инвалидной команды, приславшего написанное им в стихах житие прмч. Макария Овручского: «Митрополит просит у Вас извинения, что не может ничего более сделать по письму Вашему, как возвратить Вам стихотворение, потому что он не имеет времени исправлять чужие стихи; и думает, что полезнее прославлять святых подражанием их добродетелям, нежели стихами» (ДЧ. 1883. Ч. 2. № 7. С. 374).

22 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Дела крестьян касаться я и не думал. И не мое дело, и трудно представить, что можно было бы благонадежно сделать, когда дело получило ход, возвратиться неудобно, призванные действователи не видят, что делать, и между ними нет единства. Надобно молиться, чтобы Господь наставил их на истинное и полезное. Некто говорит, что дворянство не ознакомлено с предложенным ему предметом, и для наставления его хочет издать журнал. Когда же поспеет сие наставление, когда дело уже начато и должно быть окончено в короткий срок?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 46–47. № 1204).

26 января. Великое освящение среднего холодного храма во имя Казанской иконы Божией Матери в церкви святителя Николая в Подкопаях (Грозов. С. 35).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Возвращаю письмо, в котором изречения о духовном устроении располагают к доверию изречениям предвидения. И то, что видим оком обыкновенного наблюдения и разумения, к прискорбию, соответствует угрозам прозрения дарованного. Согрешихом, беззаконновахом: но не предаждь нас до конца, отцев Боже. <…> Книга об отношениях Римской Церкви к другим, сочинение, по заглавному листу, Авдия Востокова, а в самом деле Преосвященного Анатолия[296]

, была бы полезна, если бы писана была с должною осмотрительностию. Но в ней есть недосмотры, которые ослабляют доверие к ней и подают оружие врагам Православия» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 47–48. № 1205).

30 января. Служение на Троицком подворье, посвящение во диакона племянника Николая Никитича Дроздова (Грозов. С. 36).

31 января. Письмо архиепископу Иннокентию (Вениаминову): «Вам дано много дела, но и довольно свободы. Без вашего присутствия не могло так устроиться» (РА. 1881. Кн. 2. № 5. С. 29).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Простите меня виновного в праздном деле и слове, а пред Вами не редко и в молчании» (Письма. 1869. С. 529. № 347).