Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

27 февраля. Письмо матери: «Воля Божия совершилась с сестрицею. Будем покорны, в чем Вы и подаете нам пример. Не знаю, почему, я ожидал сего конца с первого известия о ее болезни. Что-то видел я в ней прошедшим летом, о чем хотел сказать ли ей, спросить ли у ней, но ни того, ни другого не мог сделать: а когда получил известие о ее болезни, то мне представилось, что я видел в ней неизвестное ей приготовление к будущему… Я верю, что Господь приготовил ее, и что она будет за нас молиться» (Письма. 1882. С. 254. № 247)

28 февраля. Письмо к А. П. Глазовой: «И ранее думал, но и колебался, чтобы не обременить Вас ненужным, а теперь, при случае, и при уверении решился послать в[ашему] п[ревосходительст]ву книжку моих проповедей…» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 50).

2 марта. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Бог да благословит пост Ваш, отец наместник со всею во Христе братиею, и да будет он легок и спасителен. Просите и мне того же в молитвах Ваших… Да поможет Вам Бог помогать страждущему Никанору» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 115. № 33).

• Резолюция на справке консистории по делу о ведомости о приходе и расходе окладных и неокладных сумм Андрониевского монастыря за прошедший год (Резолюции. Т. 1. С. 233. № 451).

6 марта. Письмо княгине Е. Р. Вяземской: «Изнеможение и уныние ваше мне представляется, и как будто чувствуется: приношу оное пред Отца всякого утешения… Чрез скорбь или чрез утешение, только да совершается в вас и в самой немощи вашей Его спасительная сила! Разрешается иногда уныние рассмотрением, от чего оно происходит… О диаконе сказать теперь ничего не могу. Дело в консистории. Просителей много, и не знаю еще, удовлетворил ли я сирот. Вы поступили по закону человеколюбия и потому правы; мне должно стараться быть правым и пред законом человеколюбия, и пред законом справедливости» (ДЧ. 1868. Ч. 3. № 9. С. 81).

7 марта. Резолюция на представлении викария по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 467).

10 марта. Император Александр I одобрил предложение князя А. Н. Голицына о напечатании Нового Завета только на русском языке, без параллельного славянского текста (Чистович. С. 43).

12 марта. Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря с предоставлением ведомости о приходных, расходных и остаточных суммах (Резолюции. Т. 1. С. 288. № 566).

16 марта. Резолюция на докладе консистории по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 469).

• Резолюция на рапорте настоятеля Перервинского монастыря с предоставлением ведомости о приходных, расходных и остаточных суммах (Резолюции. Т. 1. С. 289. № 567).

• Резолюция на указе Св. Синода по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 468).

22 марта. Резолюция на докладе консистории об исходатайствовании суммы на исправление ветхостей в церквах села Алексеевского (Резолюции. Т. 1. С. 257. № 491).

• Письмо брату: «Благодарю, любезный брат, за желание мне мирной четыредесятницы. Желаю и Вам мирно пройти сие благое поприще, и внити в радость Господа воскресшего» (Письма. 1882. С. 255. № 248)

27 марта. Резолюция на определении консистории о принуждении некоторых священноцерковнослужителей к обстройке домов, загорожению земель и исправлению мостовых (Резолюции. Т. 1. С. 258. № 492).

• Резолюция на прошении священника об изъявлении ему милости – не вносить его дела в послужной список, в уважение его сорокапятилетней службы: «Не заслуживает… но дабы он знал, что начальство так же охотно желает ему мира, как он себе, упомянутого дела в послужной его список не вносить… притом напомнить ему, что еще не великое дело очистить свое имя в записях начальства, но гораздо важнее поставить оное чистым в книге жизни перед Богом, чего мы также ему желаем» (Резолюции. Т. 1. С. 258. № 493).

28 марта. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Радуюсь облегчению иеродиакона Никанора. Скажите ему, что полезно ему ежедневно открывать свою совесть… О лошадях представьте. Подешевле было бы купить осенью, а корм у Вас свой. Впрочем, представьте, если надобно» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 116. № 34).

30 марта. Письмо княгине Е. Р. Вяземской: «На прошедших днях с о. Филаретом, которого и вы знаете, и который довольно искушен, чтобы советы его принимать со вниманием, говорили мы об одном монахе, который говорил, что монаху стыдно лечиться. Я заметил на сие: не лучше ли смириться и признать себя недостойным особенной помощи Божией, и просить, чтобы она послана была чрез обыкновенное посредство врача… А Филарет сказал, что отцы советуют уединенным пустынножителям не лечиться, а предавать себя единственно в волю Божию, а живущим в обществе принимать врачевание. Через несколько часов после сего разговора я узнал, что ваше сиятельство не хотите принимать лекарств, и мне тотчас пришло на мысль сообщить вам случившийся между нами разговор» (ДЧ. 1868. Ч. 3. № 9. С. 80).