Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

26 октября. Хиротония Кирилла (Богословского-Платонова) в сан епископа Дмитровского, викария Московской епархии.

• Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова к епископу Дмитровскому Кириллу по рукоположении его: «Мысль о Божественном посланничестве Господа нашего Иисуса Христа, как первоначальном образе восприемлемаго ныне тобою служения, да будет тебе всегдашним напутствием в прохождении онаго» (Сочинения. Т. 2. С. 171).

• Резолюция на определении консистории по делу о прошении священника о защите его от противозаконных действий духовного правления в производстве следствия и от обид, наносимых ему благочинным (Резолюции. Т. 1. С. 375. № 759).

• Резолюция на прошении помещика по делу об удалении местного священника от должности (Резолюции. Т. 1. С. 538. № 1205).

27 октября. Резолюция на представлении правления Вифанской семинарии о назначении жалованья секретарю ее правления, кроме его профессорского оклада (Резолюции. Т. 1. С. 408. № 837).

• Письмо брату: «Завещание дедушки получил я от Вас, любезный брат, как сокровище. Дивлюсь, что оно осталось до сих пор для меня неизвестным. Дивлюсь и тому, что ты не показал мне подлинника. На что забота выбирать время кстати! Не поступай так с братом» (Письма. 1882. С. 262. № 262).

31 октября. Резолюция на докладе Собора Лавры о дозволении нанять еще солдат для стражи к воротам Лавры, с приложением оклада (Резолюции. Т. 1. С. 401. № 820).

2 ноября. Письмо нового министра народного просвещения адмирала А. С. Шишкова к графу А. А. Аракчееву, в котором «перекладка Св. Писания с высокого и важного языка на простонародное наречие» вместе с собраниями Библейских обществ названы «сильнейшим орудием революционных замыслов», а Филаретовский катехизис осужден за некоторые введенные в книгу не совсем согласные с учениями нашей Церкви правила и то, что «молитвы Господни Отче наш и Верую во единого Бога… в которых каждая буква должна нам казаться неприкосновенною», переложены на «простой язык» (Корсунский. 1883. С. 334–336).

3 ноября. Резолюция на докладе консистории об отдаче лавок и жилых помещений при церкви в наем мещанской вдове на восемь лет (Резолюции. Т. 1. С. 376. № 761).

• Резолюция на прошении купеческого сына об отдаче ему внаём лавок с палатками в новопостроенном корпусе Высокопетровского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 376. № 762).

• Резолюция на журнале консистории по отношению генерал-губернатора об учреждении при церквах караула для безопасности от похищений (Резолюции. Т. 1. С. 377. № 763).

• Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря с представлением описи вещам архиерейским, ризничным, монастырским и оставшимся от покойного преосвященного Августина (Резолюции. Т. 1. С. 401. № 821).

4 ноября. Резолюция на определении консистории по раппорту благочинного относительно передачи в кафедральную ризницу двух антиминсов от ветхой церкви и продажи церкви на обжиг кирпича (Резолюции. Т. 1. С. 377. № 764).

• Резолюция на плане христианского учения в двадцать одной беседе, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 617. № 1424).

• Резолюция на мнении викария о предначертании христианского учения для преподавания, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 617. № 1425).

7 ноября. Письмо от епископа Григория (Постникова): «Маленький катехизис ваш критикуют за то, что Верую напечатано по-русски, также заповеди и Отче наш…» (ЖМНПр. 1868. № 1. С. 20).

• Появилось известие о запрещении «Записок на Книгу Бытия» и одной Филаретовской проповеди (Чистович. С. 78, 88).

8 ноября. Служил литургию и молебен в Архангельском соборе в день тезоименитства Великого князя Михаила Павловича и праздник всех Кавалерских Российских орденов (МВ. 1824. № 92. С. 3106).

12 ноября. Совещание графа А. А. Аракчеева, митрополита Серафима (Глаголевского) и архимандрита Фотия (Спасского) о будущем Библейского общества (Письма гл. С. 380).

15 ноября. Резолюция на докладе Собора Лавры о штате Махрищского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 402. № 822).

17 ноября. Резолюция на прошении священноцерковнослужителей и церковного старосты о дозволении отдать им лавки, стоящие на церковной земле, прежним наёмщикам, с получением половины дохода с лавок в пользу причта (Резолюции. Т. 1. С. 378. № 765).

• Письмо от князя А. Н. Голицына: «Я вижу по себе ясно перст Божий, чтоб я как можно удалялся от деятельности внешней, а призывать к страдательному состоянию внутреннему… Вы, я думаю, уже знаете посещение Божие 7-го ноября наводнением таким, что аршин с ј больше вода была, чем в 1777 году. Москва огнем, а Петербург водою был очищаем, да очистится он от всех влияний, которые не на любви, а на разделении всех основаны. День наводнения был ужасный…» (ЖМНПр. 1868. № 1. С. 20).