Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

• Резолюция на прошении двух священников опекунов о взыскании с диакона денег по заёмному письму, написанному на имя сироты-дочери умершего диакона (Резолюции. Т. 1. С. 511. № 1127).

• Резолюция на прошении священника об определении его на священническое место, ибо на место, куда он был отведён, уже назначен иной священник (Резолюции. Т. 1. С. 511. № 1128).

• Предложение консистории по делу о неотправлении священником богослужения и непорядочном его поведении (Резолюции. Т. 1. С. 512. № 1129).

• Резолюция на прошении мещанина о дозволении ему присоединиться из секты перекрещенцев к Единоверческой церкви (Резолюции. Т. 1. С. 512. № 1130).

• Резолюция на докладе о разрешении на получение денег Чудову монастырю из Перервинского монастыря на переделку церковных глав (Резолюции. Т. 1. С. 587. № 1324).

6 августа. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день рождения Великой княжны Марии Николаевны (МВ. 1825. № 65. С. 2261).

• Предложение консистории о возведении в сан игумена строителя Покровского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 512. № 1131).

• Предложение консистории о награждении священника (Резолюции. Т. 1. С. 513. № 1132).

• Резолюция на рапорте благочинного о смерти действительного тайного советника, в доме которого была устроена домовая церковь: «Священнодействие в домовой церкви дозволить продолжать шесть недель для поминовения усопшего, а потом св. антиминс снять и представить, и с церковью поступить на основании существующих на сей случай узаконений» (Резолюции. Т. 1. С. 513. № 1133).

7 августа. Резолюция на объяснении церковного старосты по церковным деньгам (Резолюции. Т. 1. С. 451. № б/н).

8 августа. Резолюция на докладе консистории о взыскании с некоторых прихожан сельской церкви денег и вещей, взятых ими из церкви (Резолюции. Т. 1. С. 513. № 1134).

• Резолюция на прошении греческого иеромонаха об определении его в число братства Николаевского греческого монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 514. № 1135).

• Резолюция на прошении коллежской асессорши о дозволении исправить приписную церковь (Резолюции. Т. 1. С. 514. № 1136).

10 августа. Письмо императору Александру I: «Сего дня получено мною чрез почту письмо некоего есаула Котельникова, который (приписывая то действию Св. Духа) пишет, что он и его семейство гонимы за ревность к защите Царя и престола Его и святых алтарей; что дочь его видит видения, касающиеся до безопасности Священной Особы Вашего Императорского Величества; что франкмасоны, подписавшие не быть франкмасонами, не престают быть ими… что Библейское общество оклеветано, и пр. …Долг верности обязывает меня не оставить сего случая необъявленным» (РА. 1889. Кн. 2. № 8. С. 557).

• Письмо к А. П. Глазовой: «Новость узнал я сегодня от игуменьи, что графиня Анна Родионовна гневается на меня за принятие прошения от священника Мирона, а я… только разговаривал с ним… Уйди от напраслины!» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 54).

11 августа. Резолюция на прошении бывшего священника о дозволении ему в духовное утешение при его преклонной старости совершать литургии, когда позволят силы (Резолюции. Т. 1. С. 514. № 1137).

• Резолюция на прошении диакона о защите его от побоев священника той же церкви и угроз от него с требованием возврата самовольно взятых им с пономарём церковных денег (Резолюции. Т. 1. С. 515. № 1138).

12 августа. Резолюция на отношении Московского Губернского правления по вопросу погребения арестанта-раскольника: «Ответствовать, что священник, отрекшись совершить молитвословие над умершим без присоединения к Церкви раскольником, поступил правильно, на основании 10 правила апостольского» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 262).

• Резолюция на определении консистории об отрешении от места дьячка за пьянство и об определении его на худшее место (Резолюции. Т. 1. С. 515. № 1139).

• Резолюция на докладе консистории по делу о донесении причта о невоздержанной жизни местного священника (Резолюции. Т. 1. С. 515. № 1141).

15 августа. Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова в день Успения Пресвятой Богородицы: «Подлинно, взятие Пресвятыя Девы с телом на небо, по признакам, оставшимся на земле, подобное воскресению Христову, не есть ли первый пример перваго воскресения? Если Матерь Начальника воскресения последует за ним в воскресении в третий день по Своем успении, то не может ли случиться, что и некоторые другие, по преимуществу святые и достойные блаженства, как, например, те, которые жизнь свою отдали за имя Воскресителя, чрез многие, может быть, веки, однако ж ранее последняго всеобщаго воскресения умерших и изменения живущих, получат некоторое предварительное, особенно им предоставленное участие, как в воскресении, так и в славе и блаженстве, ему свойственных?» (Сочинения. Т. 2. С. 396).

17 августа. Резолюция на прошения бывшего диакона в пономарской должности о разрешении ему священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 516. № 1142).