Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

12 августа. Донесение архимандрита Филарета Комиссии духовных училищ с отзывом о начальствующих и учащих духовно-учебных заведений Санкт-Петербургского и Московского округов: «По соображению поручения, сделанного мне Комиссиею Духовных Училищ, с 467 пунктом академического устава мне предлежит трудное дело представить начальству мнения мои о способностях и прилежании начальствующих и учащих в местах порученного мне осмотра. Должно покориться необходимости закона, и поотшиться исполнить его требования по крайнему разумению, и в свободе совести от пристрастия и противустрастия… О начальствующих и учащих в уездном и приходском училищах Коломенских: Ректор соборный протоиерей, будучи отец обозревателя, не может быть свидетельствован сыном…» (Мнения. Т. I. С. 287, 302).

29 августа. Письмо отцу: «У нас готовятся к празднику. А я еще думаю об испытании академическом, которого доселе не было» (Письма. 1882. С. 198. № 176).

• Из воспоминаний архимандрита Фотия (Спасского): «В течение жития в Санкт-Петербургской духовной академии, сам своими очами что он видел, и сам дознал, и испытал, то здесь поведается. Сила, красота, достоинство и слава духовной академии был один Филарет» (РС. 1894. № 5. С. 99).

26 сентября. Подписание в Париже Россией, Австрией и Пруссией Акта о Священном Союзе, объединившем монархических правителей Европы. Из Высочайшего манифеста: «Познав из опыта и бедственных для всего света последствий, что ход прежних политических в Европе между державами отношений не имел основанием тех истинных начал, на коих премудрость Божия в откровении своем утвердила покой и благоденствие народов, приступили мы… к поставлению… союза, в котором обязуемся мы взаимно, как между собою, так и в отношении к подданным нашим, принять единственным ведущим к оному средством правило, почерпнутое из словес и учения Спасителя нашего Иисуса Христа, благовествующего людям жить аки братья, не во вражде и злобе, но в мире и любви».

15 октября. Мнение архимандрита Филарета по делу об увольнении старосты Входоиерусалимской церкви Шульгина (Мнения. Т. I. С. 305).

3 ноября. Мнение архимандрита Филарета по прошению цехового мастера, иностранца, принявшего русское подданство, Александра Мюсарда, о дозволении ему вступить в первый брак: «Поелику 42 правило Василия Великого, под властию отца сущего сына и без воли отца своего оженящегося подвергает запрещению, а проситель Мюсард должен быть состоящим под властию отчей потому, что не имеет еще двадцати пяти лет от рождения, то вступление его в брак без воли отца было бы противно вышеприведенному правилу» (Мнения. Т. I. С. 306).

9 ноября. Письмо отцу: «Москва ласкова, боязлива и, чтобы не поверили тем, которые могут сказать о ней правду, готова клеветать на них, смешивая клевету с ложью. Но минута самолюбия проходит; блеск лести исчезает, и клевета оказывается так черною, как она есть сама по себе… Думаю, не писал еще я к Вам, что [Государь] с Императором Австрийским и Королем Прусским заключили союз, которым они признают Царем Царей – Христа; самым спасительным законом – закон христианский; себя приставниками Царя Христа у своих народов; свои народы – тремя отраслями одного христианства и братьями; и к сему приглашают и прочих Государей. И так наконец стали принадлежать царства мира Господу нашему и Христу его, как говорит оригинальный текст Апокалипсиса» (Письма. 1882. С. 199. № 177).

19 ноября. Прошение архимандрита Филарета митрополиту Амвросию о дозволении напечатать составленные им записки на книгу Бытия: «По уважению того, что сей опыт есть начаток плодов, по Высочайшей воле вновь образованной Санктпетербургской духовной академии, возымел я желание посвятить сию книгу Высокому Имени Его Императорского Величества. Случай, особенно могущий оправдать сию смелость, по моему мнению, есть настоящее возвращение Его Императорского Величества в Отечество. Общая радость дает каждому право изъявлять посильными средствами свое усердие к ее Виновнику» (Мнения. Т. I. С. 307).

20 ноября. Письмо митрополита Амвросия князю А. Н. Голицыну: «Книгу, содержащую в себе изъяснительные записки на книгу Бытия, сочиненную о. ректором Филаретом, находя достойною как посвящения высокому имени Е[го]И[мператорского] В[еличества], так и издания для пользы училищной и общей, препровождаю при сем к вашему сиятельству и покорнейше прошу с подобающим благоговением поднести Его Величеству, яко первый плод христолюбивого его новосаждения. А при сем не угодно ли будет Вам, милостивый государь, исходатайствовать высочайшее соизволение и о напечатании ее на счет К[омиссии] Д[уховных] У[чилищ]» (Мнения. Т. I. С. 398).

30 ноября. Записка графу С. П. Потемкину: «…Имею честь представить десять экземпляров Христианских изысканий» (РС. 1883. Т. 38. С. 54).

Ноябрь. Подписание императором Александром I конституции Царства Польского, самой либеральной в Европе.