• Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «В стодневное путешествие свое по Тверской губернии, днем занимаясь распоряжениями по епархии, служением где утрени, где литургии, где вечерни и поучением в церквах народа, а ночью странствуя и отдыхая от трудов прерывистым сном в дорожной карете, как-то спросил он ямщика: «Как называется село, через которое лежит дорога?» «Село нехорошее», – ответил ямщик.
«Все же тут найдутся и хорошие люди?»
– Вестимо, что найдутся. А не то Бог не потерпел бы и села.
«Вот, – примолвил он в заключение своей беседы со мной, – я хотел поучить ямщика, а вышло наоборот – ямщик меня наставил» (Сушков. С. 282).
• Резолюция на прошении Ниловой пустыни священника Никиты Петрова об увольнении его из монастыря для собрания долгов и для расплаты с заимодавцами: «Никто же возлож руку на рало и зря вспять управлен есть в царствие Божие. Пусть лучше пропадает мирское стяжание, нежели душа подвергнется беде» (ТЕВ. 1883. № 4. Ч. неоф. С. 113).
• Резолюция на прошении пономаря о переводе (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 624).
• Резолюция на прошении диакона Сергея Любского о произведении во священники (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 624).
10 сентября. Резолюция на представлении Краснохолмского Антониева монастыря архимандрита Иоасафа с братиею о дозволении купол и крыши соборной и Покровской церквей перекрасить (ТЕВ. 1884. № 12. Ч. неоф. С. 387).
11 сентября. Резолюция на прошении ученика богословия Василия Мамлева о произведении во священники (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 625).
• Резолюции на прошении дьячка Федора Никитина о произведении во диакона (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 625).
12 сентября. Резолюция на прошении священника Вышневолоцкого уезда села Грабень о перемещении его в село Раевское: «Консистории рассмотреть и представить мнение, принять между прочим в соображение то, что если приход состоит из карел, то, вероятно, нужен и священник, знающий их язык. При том обратить внимание на отправление Божественной службы вообще в церквах карельских приходов, не нужно ли, буде того нет, ввести в них литургию на языке корельском, и каким образом благонадежнее сие исполнить, по зрелом соображении, представить отдельно от сего дела по возможности не в продолжительном времени» (ТЕВ. 1882. № 23. Ч. неоф. С. 604).
16 сентября. Резолюция на прошении священноцерковнослужителей о предоставлении за оставшимся после умершего священника сыном священнического места (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 257).
17 сентября. Резолюция на прошении пономаря об увольнении от должности и переведении на его место сына (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 625).
• Резолюция на прошении диакона Алексея Алексеева о произведении его во священника по желанию священнослужителей и прихожан (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 619).
• Резолюция на консисторской справке по прошению певчего об определении на псаломщицкое место при Санкт-Петрбургском доме и посвящении в стихарь (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 387).
18 сентября. Резолюция на докладе консистории по прошению священника о самовольном прикомандировании благочинным крестьянина из его прихода в другой приход (Резолюции. Т. 1. С. 19. № 28).
• Резолюция на прошении дьячка и пономаря о уничтожении диаконского места по причине недостатка указных дворов и приказании священнику выделять им половинную часть из земли и доходов (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 387).
22 сентября. Резолюция на прошении уволенного церковника об определении во дьячка (Резолюции. Т. 1. С. 20. № 29).
• Резолюция на выписке из журнала Комиссии духовных училищ касательно отказа в ссуде генерал-лейтенанту Голенищеву-Кутузову на предполагаемое построение новой каменной церкви (Резолюции. Т. 1. С. 20. № 30).
23 сентября. Письмо матери: «Мне хотелось чем-нибудь подарить зятя Иродиона Стефановича, а Вашего внука… Для сего посылаю при сем рясу, которую сделал я себе для выезда во дворец, в которой и был там нынешним летом раза четыре, но которую носить не привык по ее цвету» (Письма. 1882. С. 237. № 222).
24 сентября. Резолюция на прошении священноцерковнослужителей и старосты об истребовании от помещика законной записи или плана на землю, отданную прихожанам в пользу их священноцерковнослужителей (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 154).
25 сентября. Резолюция на просьбе помещика о перечислении крестьян его деревни из одного прихода в другой (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 157).
26 сентября. Резолюция по поводу удаления священника из города Твери за связь с раскольниками: «Господь да даст вам всем разумения и огнь ревности чистый, сильный и святый! – дабы указать образец правильнаго обращения с заблуждающими, обращаем внимание Ржевскаго духовенства, из числа подобных, особенно на книги: увещание к раскольникам и ответы преосвященнаго Никифора, который и по особенности, и по вразумительности и по кроткому духу, могут быть полезны всякому… Горестно мыслить, что обманутые люди ищут благословения у того, кто сам подлежит проклятию… Господи! Просвети их, и вразуми, и спаси, ими же веси судьбами!»(ТЕВ. 1882. № 22. Ч. неоф. С. 582–583).