Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

15 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию о дальнейшей судьбе иеромонаха Владимира: «Посоветуйтесь с о. Ректором… как двинуть с места поврежденную машину, не повредив ее больше. Выслать раздраженного опасно, чтобы не возвратились прежние припадки отчаяния. Нельзя ли как-нибудь проводить с миром…» (Прибавления. 1886. С. 87. № 5).

16 октября. Резолюция на справке консистории по делу об определении на праздное дьячковское место (Резолюции. Т. 1. С. 62. № 109).

18 октября. Резолюция на прошении ученика семинарии о принятии его в епархию и определении на предоставленное за другим учеником священническое место, со взятием сестры последнего; согласие другого ученика имеется (Резолюции. Т. 1. С. 82. № 151).

• Резолюция на определении консистории по делу о кончине митрополита Грузинского Ионы и об оставшемся после него имении (Резолюции. Т. 1. С. 82. № 152).

• Резолюция на докладе консистории с мнением об увольнении ученика семинарии за болезнью из духовного звания (Резолюции. Т. 1. С. 83. № 153).

19 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию о текущих делах, в том числе о диване для владыки: «Диван не для турецкого султана. Для чего такая забота? Тюфяк я велел сделать здесь, а дерево сделают ваши как умеют. Не обивать и не красить» (Прибавления. 1886. С. 88. № 6).

21 октября. Резолюция о правилах преподавания в церквах христианского учения: «Поелику, сверх ожидания, усмотрено, что некоторые из священнослужителей, даже Московских, затрудняются в принятии на себя предписанного Святейшим Синодом постоянного преподавания христианского учения… объявить всем священнослужителям, что дело сие не новое, но то же, в котором немалое число священнослужителей московских ознаменовали свое усердие… пусть преподают то же учение, в таких же проповедях, но располагая их так, чтобы учение одной проповеди в порядке и союзе следовало за учением другой; а в нескольких проповедях, одна за другой сказанных, заключался состав главнейших истин христианского учения, и требование начальства будет исполнено… от рассмотрения планов преподавания устранить всемерно приказной обряд и гласность. Каждый, желающий преподавать в Москве, пусть представит план свой лично мне и от меня получит разрешение» (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 4. Отд. III. С. 207–208).

22 октября. Резолюция на докладе Собора Лавры о принятии в Лавру иеродиакона Рязанской епархии (Резолюции. Т. 1. С. 92. № 164).

25 октября. Резолюция об удалении от присутствия в духовном правлении за самовольные распоряжения (Резолюции. Т. 1. С. 78. № б/н, упомянута в примечании).

• Резолюция на прошении уволенного по болезни от службы полкового священника об отмене определения консистории о посылке его в монастырь для испытания (Резолюции. Т. 1. С. 84. № 154).

28 октября. Резолюция на определении консистории об отрешении от места диакона и дьячка за «непорядочные и пьянственные, сану их неприличные» поступки (Резолюции. Т. 1. С. 84. № 155).

29 октября. Резолюция на определении консистории по делу о посылке диакона в монастырь под начало с исполнением священнослужения на четыре месяца за невоздержанную жизнь (Резолюции. Т. 1. С. 85. № 156).

30 октября. Резолюция на определении консистории по делу о причинении дворянскому заседателю обиды священником; викарий назначил священника оштрафовать посылкою в монастырь на две недели (Резолюции. Т. 1. С. 86. № 157).

24–31 октября. Письмо архимандриту Афанасию, наместнику Лавры, посланное с архитектором Д. И. Жерарди, с перечнем нуждающихся в осмотре и реставрации ветхих лаврских построек. «Не любо мне, что монахи без моего ведома бегут в больницу» (Прибавления. 1886. С. 89. № 7).

2 ноября. Резолюция на отношении министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына о причислении Гавриило-Архангельской церкви к Московскому почтамту с назначением содержания от казны (Резолюции. Т. 1. С. 92. № 165).

3 ноября. Донесение архиепископа Московского Филарета Св. Синоду с мнением о том, можно ли разрешить к напечатанию для единоверцев старопечатную псалтирь с возследованием, и если можно, то в каком виде: «…Мнением моим полагаю: дозволить сие издание перепечатать без всякой перемены… потому что такие ошибки, какие замечены надзирателями в сем издании, должны быть оставлены как они есть, для того самого, чтобы, встречая их, неожесточенный раскольник мог сам приметить, сколь справедливая была причина исправить старые издания» (Мнения. Т. II. С. 74).

4 ноября. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Хорошо, что господин архитектор остался довольным… Проповеди, по воле Вашей напечатанной, велел я послать Вам 100 экземпляров. Раздайте братии, ученым, священникам и посетителям» (Прибавления. Ч. 38. 1886. С. 90. № 8).