Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. полностью

16 апреля. Письмо князю С. М. Голицыну: «Представляю Вашему сиятельству села Богословского священника Платона Стефановского. Не будет ли он Вам угоден для села Котельников?[67]

Священником он служил лет двенадцать и испытан в начальственных поручениях и всегда оказывался рассудительным и честным. Если он Вам угоден, то не угодно ли сказать о сем ему, чтобы он сказал мне» (Письма. 1884. С. 58–59. № 65).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «Согласно с желанием Вашего сиятельства Преображенской в Верзилове[68] церкви священник Ефрем Соколов назначен мною к Богородице-Рождественской, при доме Вашем стоящей, церкви[69]

» (Письма. 1884. С. 59. № 66).

17 апреля. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения наследника престола великого князя Александра Николаевича. Проповедь говорил архимандрит Знаменского монастыря Иоанникий (МВ. 1847. № 47. С. 359).

18 апреля.

Резолюция на донесении благочинного о нетрезвости дьячка: «Отметка в ведомостях о нетрезвости не оправдывает, ибо не раз толковано, что ведомости для справок, а не для делопроизводства; и притом если дьячок замечен нетрезвым в начале года, то нелепо было дать ему до конца года ненаказанно пьянствовать в ожидании составления ведомостей в конце года» (ДЧ. 1885. Ч. 3. № 9. С. 127).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О скитском предполагаемом здании я думал, что не за мною остановилось дело. Я сказал Вам, что, по прежнему предположению, нижняя часть здания предполагалась углубленною в землю, а теперь полагается открытою и с пристройками, следственно, издержка увеличивается; потому не излишне было бы иметь в виду примерную смету, чтобы не впасть в большие издержки во время, которое не обещает быть богатым. Кажется, сделал я и другие замечания, например против стеклянной верхней часовни. Чем больше стекол, тем больше будут они биться от птиц и от разных случаев; а разбитые стекла безобразят и вредят зданию; и воздуха спокойного в стеклянном здании нет. От Вас на сие ответа не имею. Если хотите, приступите к делу с усмотрением, чтобы не заставлять меня терпеть или, что еще хуже, роптать, чего, впрочем, и я беречься должен» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 17. № 574).

20 апреля.

Служение литургии в церкви св. вмч. Екатерины в одном из благотворительных заведений императрицы в день тезоименитства императрицы Александры Федоровны и великой княжны Александры Александровны (МВ. 1847. № 49. С. 376).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Неоднократно и говорил я, и писал, что о делах местных, имеющих некоторую важность, надобно представлять на месте, чтобы можно было рассуждать о деле не с немою бумагою, а с живым человеком и с местною очевидностию. И был я на месте, и говорено о часовне в ските, и осмотрено место; но потом, когда нет меня на месте, явился другой проект церкви с келлиями, а потом и третий с келлиями и усыпальницею. Вы обладаете уменьем в делах сего рода; я знаю мое невежество; не судите обо мне по себе: я не способен после проекта, рассмотренного на месте, вдруг принять заочно другой и третий, один другого более различествующие от первого» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 17. № 575).

21 апреля. Письмо военному генерал-губернатору Москвы князю А. Г. Щербатову с приложением предложения относительно предметов для двенадцати врат храма Христа Спасителя: «В арке врат правой стороны: 21) Св. мученика Агафоника (Добропобедного), празднуемого в день коронования Государя Императора Николая Павловича. 22) Преподобномученицы Февронии, празднуемой в день рождения Государя Императора Николая Павловича. 23) Св. Георгия Декаполита, празднуемаго в день восшествия на престол Государя Императора Николая Павловича. В арке врат левой стороны: 24) Св. Коcьмы Бессребреника, празднуемого в день рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны. 25) Св. Симеона Персидского, празднуемого в день рождения Государя Наследника Цесаревича. 26) Св. великомученика Пантелеймона, празднуемого в день рождения Государыни Цесаревны» (Мнения. Т. III. С. 236–237).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука