Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Будет впредь заклятию подвергнут…»

Проклянёт Аллах и что с того? –

Говорит порой иной безбожник…

Но каким мешком из-за угла

Встретить его надо неотложно -

Пусть об этом думает мулла.

Всяк о Господе своём печётся,

К этому у нас претензий нет.

Мы же вновь до Сущего вернёмся,

Сгоним дрозофил с Его котлет.

«Пришлеца не притесняй открыто,

Скрытно от других не угнетай!

Ими были вы в земле Египта,

Где хватили горя через край.

В жадности своей не притесняйте

Ни сирот, ни беззащитных вдов.

А вы, милые, ко мне взывайте,

Я услышу вопль, сойду суров,

Гнев мой праведный воспламенится,

Я ж в беспамятстве неукротим,

Поражу мечом в своей деснице,

Притеснителя и иже с ним

Порублю, как на тарелке шпроты…»

Снова будут вдовы верещать,

Новые появятся сироты,

Некому их будет притеснять.

Повторю, как Робеспьер когда-то:

Больше вдов, но меньше подлецов!

Дети же опальных олигархов

Проживут вполне и без отцов.

В оправданье принципов великих

Не одна скатилась голова,

Где в запале Молох многоликий

Малолетних защищал права.

В аллегории сгустил я краски,

Скажем, просто-напросто наврал.

Иегова только для острастки

Говорил, но сам не убивал.

«Не в пример ростовщику-уроду

Если одолжил ты штуки три

Бедному из моего народа,

Денег в рост с него ты не бери!»

(Далее в Европе, в самом центре

Будет христианство осуждать

Деньги в рост и запрещать проценты,

Оборот тем денежный сужать.

Где простому век не появиться -

Вексель выступит переводной,

Оболванит служек инквизиций,

За барыш ответит головой.

Обойти церковников запреты

Ремитент сумеет в пять минут,

В городах купцы свои проценты

Через третьих лиц себе вернут.

Хоть имел я по марксизму тройку,

Но усвоил я сомнений без –

Где воюют базис и надстройка,

Победит корыстный интерес).

Абсолютный дух вверху витает,

Эгоизм внизу справляет бал.

Так что Иегова отдыхает,

Там, где миром правит капитал.

Впрочем, с мироздания начала

Иегова сам того хотел:

Передать власть в руки капитала,

Самому остаться не у дел,

Воз тащить найти другую лошадь.

И Ему, представьте, удалось

С золотым тельцом всех облапошить,

Впрячь скотину ту в земную ось,

В дилижанс свою пристроить паству,

А тому, кто в гору воз тот прёт,

Иегова для любого класса

Нужные слова всегда найдёт:

«Ежели в залог возьмёшь одежду

Ты у пацана примерить лишь,

Сохрани у ближнего надежду,

Что к заходу солнца возвратишь,

Ибо есть она его единый

Тела задубевшего покров…»

(Так что, милый мой, не будь скотиной -

В карты обыграл и был таков.

Пиджачок, шузы и шапку-пыжик,

Всё, что взял, верни к исходу дня.

Не в тюрьме, чай, где тебе не выжить,

Кроме как у ближнего отнять).

«В чём лох будет спать? Ведь возопиет

Он ко Мне, дрожащий точно смерд,

Кипятком которого облили.

Я услышу, ибо милосерд.

Бога не хули!» (Начальство лучше

За безделье, жлобство и апломб

Ты не проклинай, мол, бьёт баклуши -

Сам баклушей той схлопочешь в лоб).

«Приносить Мне первое не медли,

От гумна начатки, от точил -

Всё неси ко Мне в конце недели,

Даже сына-первенца тащи.

То же делай ты с волом, с овцою,

В день восьмой сжигая всех подряд.

Мне приятен будет их, не скрою,

Первенцев молочный аромат».

(Как кровавых избежать амбиций,

Способы найдутся у жрецов,

И без ритуального убийства

Обойдётся мир в конце концов.

Соберут за первенцев на блюдо

И возложат дань на алтари,

За возможность откупиться люди

Будут тех жрецов благодарить).

«Мяса, сын, растерзанной скотины

Из моральных принципов не ешь,

Псам швыряй его в своей гордыне,

Даже если тот кусочек свеж.

Хищники зубов не чистят вовсе,

Хоть они, представьте, не болят.

Подцепить болезни, люди, бойтесь,

Кроме тех, что исцеляю Я,

Дабы в радости своей, в печали,

На работе, в поле, на гумне

Вспоминали вы Меня и знали:

С вами вместе Я и вы во Мне!»

Глава 23. Глупцов слепыми делают дары

"Пробить людского равнодушия броню

Вас призываю сущностью духовной,

Я беззаконников вовек не извиню

И не прощу, не будь Я Иегова!

Не лжесвидетельствуйте, люди! Пастухи,

Пустому слуху не давайте ходу

И не протягивайте вы своей руки

Обману беззаконника в угоду.

Свидетель, в пользу преступления не будь

Ты очевидцем и своей поддержкой

Добру не навреди, что видел — позабудь.

Возможны в правосудии издержки.

Не следуй большинству, добро творить во зло,

И тяжбы не суди не сепаратно,

Не подражай толпе, глупа она зело,

Решений с ней не принимай превратных.

Ты к нищим прояви особый свой подход

И забулдыге не способствуй в тяжбе.

Всё, что присудится, он всё одно пропьёт,

А может статься, обопьётся даже.

Будь с неприятелем умнее и хитрей,

Сквозь ненависть смотри на перспективу,

Вола, осла его найдёшь — кнутом не бей,

Веди к нему заблудшую скотину.

Осёл врага упал под ношею своей,

А ты с утра не приложился даже -

Не пей! Врагу на помощь поспеши скорей

И вместе с ним развьючивай поклажу».

(Христос чуть позже эту тему разовьёт,

А здесь мы подошли к её истокам:

По правой кто щеке слегка вас саданёт -

Вы левую ему подставьте щёку.

Не соблюдаю я Великого поста

И не болят отхлёстанные щёки,

Но принимаю я учение Христа

И уважаю я его истоки).

Вернёмся к нищим. «Если этот нищий ваш,

Его словам в суде не удивляйся,

Превратно не суди его и прочих тяжб,

От всякой лжи поспешно удаляйся.