Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Но это мои домыслы, не боле).

«Козленка в молоке от матери его

Ты не вари! (Здесь мистика, пожалуй),

От возмущенья дабы это молоко

Не вспенилось и прочь не убежало.

Отдав на жертвоприношение козлят,

Не оскорбляй всех прочих в лучших чувствах.

Какой бы ни был святотатственный обряд,

Над памятью погибших не кощунствуй!

Где безутешна в причитаниях вдова,

Ты не красуйся с фотоаппаратом.

Тем более, что мать убитого жива,

И подрастают новые козлята.

Ростки отмщения пробьют непрочный наст,

Их с молоком униженный впитает.

А Мне в попытках осчастливить лучших вас

Козлов упёртых без того хватает.

Вот, посылаю Ангела перед тобой

Хранить тебя в пути, вести в то место,

Что приготовил я в долине голубой

Вод Иордана в зелени чудесной.

Горят глаза Его на недругов огнём.

Уполномочен Он для подвига благого

Всё потому, что моё Имя будет в Нём,

А имя Моё, Сущий, Иегова.

Будь осторожен ты в присутствии его

И слушай глас Мой, не упорствуй вовсе,

Пока тебя сопровождающий конвой

Вниз не спустил с откоса за вопросы.

Врагом твоих врагов Я буду, поражу,

Град ниспошлю на головы и плечи.

Твоя задача исполнять, что Я скажу,

Как женщине мужчине не перечить.

Противником твоих противников не раз

Я выступлю с мечом на поле брани

С условием одним, что Мой любой приказ

Ты будешь выполнять без препираний.

Мой Ангел за собой Израиль поведёт

К Хеттеям, к ферезеям, к Аморреям,

Иевусеев всех, Евеев перебьёт,

Лишь по созвучию они евреи.

Не поклоняйся их богам и не служи

Ты им ни в чём, делам не подражай их,

Но истреби вконец, над пропастью во ржи

Столкни их вниз копьём, копытом, ржаньем.

Иноплеменников прочь сокрушив столпы,

Служите Иегове (словно Резник

Тому, кто платит). К вам Я обращу стопы,

Хлеб освящу и отвращу болезни.

Бесплодных на земле твоей не будет впредь,

Не будет в ней рождающих до срока

(Но можно сразу после родов умереть,

Когда роддом останется без тока).

И дней число твоих Я сделаю полней…»

(Здесь Иегова благости потрафил.

А по тому, как Он старался для людей,

Могу сказать, что не служил в Минздраве

Чиновником, где клерк спешит набить карман

И соревнуется в украсть уменье…

В больницах сельских обязать бы задарма

Пахать их всех, храм здравоохраненья

Не дать спалить им, Герострата перекрыв,

Не дать плодить им жуликов, как сами,

Запорами страдать от паюсной икры…

За что стране такое наказанье).

Здесь Иеговой было всё предрешено -

Народа средний возраст не убудет.

Тогда как голоданье лечит от тошнот,

Переедание, напротив, губит.

«Пошлю Я ужас пред тобой, любой народ

Я устрашу, к кому бы ты ни придешь

Права качать. Прочь убежит он от ворот,

Едва услышит за окошком идиш.

К версте обычной в беге добавляя гак,

Помчится прочь он с криком "Помогите!"

И будет ему мнится, что любой ишак,

Его встречает фразой на иврите.

Тыл всех врагов твоих к тебе Я обращу,

Дабы не видел ты их лиц агоний.

Всех гончих псов своих за недругом пущу,

Что хочешь делай с ним, когда догонишь.

Пошлю Я шершней пред тобою. Страшный вид

Вооружения в руках евреев

Погонит как коров, но всех не истребит

Евеев, Хананеев и Хеттеев.

Не выгоню всех Я за календарный год,

А буду вытеснять мало-помалу,

Иначе на поля пустые зверь придёт

Сжирать ниспосланную с неба манну.

Народы выселять не буду с кондачка,

Насилья с беспределом не приемлю.

Я, добрый, подожду размножишься пока

И сам наследуешь святую землю.

Достигнет нормы на один квадратный метр

Число семитов — всяк иной породы

Подастся прочь в бега, пока в своём уме

Не станет жить, где правят антиподы.

Твои пределы без линейки проведу

До моря филистимского впрямую

От моря Чёрмного. Лишь транспортир найду,

Таких границ тогда понарисую,

Земли обетованной, что они дойдут

До вод реки великой, где прохлада.

А жителям земли, что не уйдут по льду,

Картошку заменю на авокадо.

Не заключай союза с ними, их богов

Дабы мой нюх не уловил и духа.

Стелю я мягко, но когда зело суров,

Без лишних слов могу отвесить в ухо.

Жить не должны они в своей, то есть твоей

Земле, чтобы не впал ты, греховодник,

В грех супротив Меня, что всех богов сильней,

Не усомнился, кто из нас верховней.

Моим доверием вам нужно дорожить.

Вы ж сущие в вопросах веры дети,

Когда начнёте вы иным богам служить,

Служение сие вам станет сетью.

Имеющий извлечь вас из своих силков

Беспомощностью вашей насладится…»

Но что за браконьер свой вытащит улов,

В главе изложенной о том не говорится.

В вопросах веры часто, следует признать,

Иной сектант неверия опасней.

Но с мест насиженных всех иноверцев гнать -

Здесь с Иеговою я не согласен.

Глава 24. Не простудился бы мудрый пророк

Было приказано (кем, в каком звании?)

Здесь Моисею: «На гору взойди

Ты к Иегове, для общего знания

Вверх Аарона с собой прихвати

И Авиуда с Надавом! Взяв семьдесят

Душ из старейшин, иди, не пыли

И прикажи ортодоксам на пенсии

Богу поклоны бить лишь издали.

Пусть Моисей к Иегове приблизится

На расстоянье, но только один.

Ну, а народ, дабы с властью не свидеться

В гору и вовсе чтоб не восходил».

Пересказал Моисей все фантазии

Те, что сорока несла на хвосте.

И отвечал народ в единогласии:

Всё, что сказал наш Господь — Будет зде!

(В нашей стране, говорят, демократия,

Я же грущу по былому в тиши.