Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Озерцы – древнее село на территории Лужского р-на, входило в состав Которского погоста с центром в с. Которск (ныне – Псковская область). В XVIII в. сельцо Озерцы принадлежало разным владельцам. При нем находились две помещичьи усадьбы с регулярными садами, разбитыми, вероятно, в 1730–1740 гг. Отметим, что в столь отдаленных от Санкт-Петербурга местах сады и парки при помещичьих усадьбах оставались сравнительной редкостью почти до начала XIX столетия.

В описании Лужского уезда 1838 г. находим три одноименных поселения: усадище Озерцы частных владельцев, д. Малые Озерцы – Дворцового ведомства и д. Большие Озерцы, также относящаяся к помещичьим владениям.


Олешно. Часовня во имя Казанской иконы Божией Матери. 2009 г. Фото Василия Шелёмина


Ныне на карте района существуют деревни Большие и Малые Озерцы, расположенные вдоль северо-восточного берега оз. Мокрого, причем на Большие Озерцы замыкаются все главные дороги, пересекающие эту часть района: из поселков Ретюнь, Серебрянка, деревень соседней Псковской области. Очевидно, слово «большие» в названии деревни указывало на наличие здесь «большого двора», так в новгородских писцовых книгах XV–XVI вв. называлась помещичья усадьба. Вполне возможно, что и упоминаемая в писцовых книгах Михайловская Озерецковская церковь также находилась на территории современной д. Большие Озерцы.


Олешно Волошовской вол. – часовня во имя Казанской иконы Божией Матери, деревянная, сер. XIX в., сохранилась.

Деревня Олешно находится к востоку от д. Белая Горка, в 2 км от дороги Луга – Островно – Волошово. Название деревни происходит от русского «олешье», что означает «ольховая роща», «ольшаник» (С. Кисловский). Деревня расположена вдалеке от лесов, занимает невысокую возвышенность, которая, подобно острову, выделяется среди окружающих низин. Часовня стоит возле дороги в том месте, где деревенские дома, отступив от общей линии застройки, обступили небольшую площадь. Таким образом, часовня получила необходимое пространственное обособление.

В основу часовни положен квадратный в плане сруб, окруженный галереей-гульбищем с северной, южной и западной сторон. Часовня и гульбище перекрыты единой четырехскатной кровлей.

Особый интерес вызывает арка, врезанная в кровлю при входе на галерею и сложная композиция завершения крыши, состоящая из восьмигранной луковичной главки (ныне утраченной), столбчатого барабана и восьмерика основания с низким шатровым перекрытием.

Часовня в Олешно замечательна обилием декоративного убранства, включающего фигурные с капителями столбики галереи и резное кружево подзоров, которое пышной бахромой украшает нижние кромки кровли и полукружие входной арки. Галерея имела ныне полностью утраченную балюстраду ограждения и архитектурно оформленное крыльцо. В начале 2000-х гг. силами местного населения на часовне велись ремонтные работы. Здесь очень важно было сохранить изначальный облик храма, части его архитектурного декора, чтобы впоследствии была возможность вернуть часовне ее первоначальную красоту.


Оредеж (вол. центр) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 2003–2004 гг.

Оредеж – поселок при одноименной станции С.-Петербургско-Витебской железной дороги, волостной центр, расположен на автодороге Луга – Любань на левом, южном, берегу р. Оредеж.

Вопрос о строительстве поселковой часовни был поднят в 1999 г. по инициативе жителей поселка, включая главу Оредежской вол. И. И. Жарковскую. Выбор территории под строительство часовни осуществлен с участием благочинного Лужского церковного округа протоиерея Н. В. Денисенко и главного архитектора района А. В. Носкова с последующим утверждением межведомственной комиссией и администрацией МО «Лужской район». Участок для строительства часовни выбран на одной из центральных улиц поселка. Торжественное освящение закладного камня оредежской часовни состоялось 1 июля 2003 г.


Оредеж. Часовня Свт. Николая Чудотворца. 2011 г. Фото Елены Бойковой


Помощь в строительстве часовни оказали депутат областного ЗакСа В. А. Санец, руководители ряда лужских предприятий, работники оредежской пилорамы и местные предприниматели. В строительных работах участвовали прихожане – жители поселка и окрестных деревень Мошковые Поляны, Почапа, Борщуво. Лес на постройку часовни поселок получил бесплатно. Также безвозмездно перенесли водопровод, решили вопрос с переносом проходящих рядом электросетей.

Рубили часовню местные плотники Д. Головешкин, Л. Дмитриев, Д. Лукашов, О. Медведев, Д. Абрамов. Часовню освятили 3 июня 2004 г.


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература