Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Проектирование часовни совместили с изменением плана городского сада. Под сад решили отдать всю площадь полностью. Под цели базарной торговли отвели место на территории свободного от жилой застройки соседнего квартала, назвав новую площадь Базарной (ныне – пл. Мира).

То, что соборная площадь в г. Луге «обращена в сад», отмечено С.-Петербургским губернским Строительным отделением в июле 1892 г.

Остается загадкой, что за часовня упоминается в «Историко-статистических сведениях С.-Петербургской епархии» за 1884 г., о которой сказано, что она была каменной и находилась при лужском Екатерининском соборе.


Луга – часовня неустановленного наименования на Базарной пл., каменная, 1906 г., арх. гражданский инженер П. Пономарев, не сохранилась.


Луга. Часовня на Базарной площади. 1910-е гг.


Изображение данной часовни присутствует на старых почтовых открытках с видом Базарной площади. Часовня представляла собой восьмигранный в плане высокий объем с шатровым верхом. Каждая грань фланкировалась изящными колонками и завершалась арочным верхом. Венчало часовню традиционное пятиглавие, где большую главку шатра окружают четыре малые главки, установленные над арками восьмигранника.


Луга – часовня во имя Св. Нила Столбенского, деревянная, 1900-е гг., не сохранилась.

Часовня находилась с восточной стороны железнодорожной насыпи Петербургско-Варшавской железной дороги, в 3 км к северу от железнодорожного вокзала. Первоначально она имела вид палатки, окруженной штакетниковой оградой, установленной над родником, пользовавшегося славой чудотворного источника. Рядом располагался деревянный киотец. К 1910 г. над родником установили часовню в виде беседки с четырехскатной кровлей, нарядным фризом и вставками сплошного остекления по главному и боковым фасадам. Местность представляла собой берег небольшого озера в окружении смешанного леса.


Луга. Часовня во имя Св. Нила Столбенского. 1900-е гг.


Луга. Часовня во имя Св. Нила Столбенского. 1910-е гг.


Вызывает вопрос посвящение часовни Нилу Столбенскому, культ которого не характерен для Полужья. По гипотезе краеведа И. В. Половинкина, часовня могла быть поставлена по инициативе и на средства осташковских купцов, имевших в Луге торговую общину, так как именно г. Осташков является исходным центром почитания этого святого.


Луга-3 – полковая церковь неустановленного наименования, каменная, нач. 1910-х гг., сохранилась в перестроенном виде, территория Лужского гарнизона.

Об этой церкви исследователь истории Лужского артиллерийского полигона Галина Захаровна Куллама сообщает, что именно в здании бывшей полковой церкви с ноября 1945 по май 1961 гг. размещался Дом офицеров Лужского военного гарнизона, ранее – клуб 93-й тяжелой гаубичной артиллерийской бригады.


Луга-3 – часовня неустановленного наименования на новом православном кладбище, деревянная, 1909–1910 гг., не сохранилась.

Православное кладбище у истоков Теплого ручья основано в 1909 г., по соседству с ранее основанным католическим. Из сведений о находящейся здесь часовне известно лишь то, что со временем ее хотели заменить кладбищенской церковью. Ныне на данном месте находится братское захоронение с Мемориалом павших героев.


Луги Мшинской вол. – церковь во имя Свт. Николая Чудотворца, не действовала с 1937 г., закрыта в 1941 г., здание отдано под клуб.

Деревня Луги находится восточнее ст. «Низовская» и поворота дороги из пос. Красный Маяк на Пехенец, в обход садоводческого массива «Мшинский». До революции центр Луговской вол. 1-го стана Лужского уезда. О находившейся здесь церкви известно из справочника «Земля Невская православная».


Луговское Осьминской вол. – часовня неустановленного наименования, каменная, 1915 г., сохранилась.


Луговское. Часовня во имя Казанской иконы Божией Матери. 2013 г. Фото П. С. Полякова


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература