Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Своеобразный срез настроений и поведений в переселенческой среде в начальные месяцы ведения войны дает датированное 13 июля 1941 г. информационное письмо секретаря Пудинского РК ВКП(б) Тарасенко в Новосибирский обком партии о положении в районе. Партийный функционер отмечал, что состав населения специфичен, значительную его часть составляли трудпоселенцы: из 49 колхозов 40 состояли из ссыльных крестьян. За три недели с начала войны в военкомат поступило 103 заявления с просьбой о зачислении добровольцами в ряды РККА, в их числе пятеро из числа трудпоселенческой молодежи. Далее, иллюстрируя примерами наличие не только патриотических, но и «антисоветских вылазок», Тарасенко писал: «Спецпереселенец (пос. Верх-Таванга) Смирнов А., 1919 г. рождения, подал заявление в военкомат о зачислении его в ряды РККА, а затем вслед шлет второе заявление, в котором говорит: „Я подал заявление добровольцем в ряды Красной Армии, прошу, чтобы не зачисляли, потому что я не желаю“. В пос. Яровое на митинге спецпереселенцы-колхозники ни один не высказался, и отказались принять решение, выражающее возмущение зверским нападением фашизма на СССР»[545].

Вряд ли секретарь райкома партии намеренно сгущал обстановку. «Бывшие кулаки» действительно не проявляли патриотических порывов. Но в этом поведении, скорее, сказывалась выработанная и закрепленная опытом 1930-х гг. осторожность при оценке спускаемых сверху директив. Аналогичным образом трудпоселенцы держали паузу и в 1939 г., когда осуществлялся перевод спецартелей на устав колхозов. В частности, и. о. секретаря Нарымского окружкома ВКП(б) Грикалов, информируя Новосибирский обком о том, как проходит данная кампания в округе, 17 февраля 1939 г. писал: «В Парабельском районе в отдельных артелях собрания проходили при гробовом молчании»[546].

Пессимизм как доминировавшее настроение в переселенческом социуме подпитывался и тем неблагоприятным хозяйственно-экономическим фоном, который сложился летом — осенью 1941 г. из-за последствий весьма масштабного весеннего паводка в Нарымском округе. В обзоре о положении в трудпоселках области за вторую половину 1941 г., датированном 4 февраля 1942 г., новосибирские чекисты были вынуждены констатировать: «Экономика колхозов в 1941 г. крайне низкая, так как вследствие весеннего наводнения посевная началась с опозданием, а в результате ранних осенних заморозков хлеб был сильно поврежден во всех колхозах, а поэтому урожай был очень низкий, в результате чего уже в настоящее время в колхозах ощущается недостаток продуктового хлеба и неполностью засыпаны семенные фонды.

Так, в Васюганском районе из 4523 га посевов трудпоселенческих колхозов полностью погибло 1472 га. В результате чего в 15 артелях на трудодни натурой ничего не распределяли. Также низкая денежная доходность, распределяют деньгами от 38 коп. до 2 руб. на трудодень. В тех же колхозах плохо обстоит дело с кормами, из-за сильного наводнения были затоплены сенокосные угодья, урожайность трав низкая, накошено сена только 30 902 ц вместо 2200 га по плану. <…> Из-за недостатка кормов в колхозах пало лошадей 113 шт., крупного рогатого скота 63 шт., овец 213 шт., свиней 117 шт.

Учитывая недостаток кормов и, чтобы не допустить падежа, 10 колхозов большую часть скота сдали в мясопоставки государству. В связи с вышеуказанными недостатками в колхозах наблюдаются массовые случаи невыхода на работы и невыполнение норм выработки. Аналогичное положение в большей части и других колхозов Нарымского округа»[547]. И хотя далее в отчете отмечалось, что положение в более южных комендатурах, не пострадавших от наводнения, лучше, чем в северных комендатурах, чекисты отдавали отчет в том, что «антисоветское настроение среди трудпоселенцев значительно выше, чем как было раньше»[548]

. Между тем очевидно, что к испытываемым переселенцами продовольственным и материальным трудностям добавлялась разверстка на сбор продовольствия и теплых вещей для нужд армии. Один из трудпоселенцев в ходе кампании по сбору теплых вещей заметил, что «теперь собирают теплые вещи, а позднее насильно будут отбирать». Другой, «проявляя ненависть к руководителям партии и правительства, говорил: „У нас нет теплых вещей для армии (указывая на портрет Кагановича), вот с таких нужно снимать, у них всего много“»[549].

Война сделала насущной и актуальной расширение мобилизационных форм использования потенциала трудпоселенцев не только за счет «социально близкой» власти молодежи, но и за счет переселенцев более старших возрастов. Наряду с «точечным» призывом, первой в кадровую армию с осени началась специфическая полувоенизированная мобилизация мужчин в строительные батальоны. Так, по данным ОТСП ГУЛАГ на 15 октября 1941 г., на 301 призванного в кадровые части РККА пришлось 2917 трудпоселенцев, призванных в военно-строительные части[550].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология