Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

3. Удерживаются ли 5 % отчисления с членов семьи (жены, матери, отца) призванного в РККА трудпоселенца, особенно в таких случаях, когда имеется трое-четверо нетрудоспособных и работает одна жена (или мать, отец). Пока в индивидуальном порядке по ходатайству трудпоселенца и рапорту ОТСП и УНКВД.

4. Подлежат ли взятию вновь на учет возвращающиеся с ранением или заболеванием, полученным на фронте, трудпоселенцы, которых мы сняли с учета за призывом в РККА. Пока да.

5. Можно ли передавать на иждивение оставшихся родителей, стариков призванного в РККА трудпоселенца, которые являются инвалидами I или II группы и не имеют в семье больше трудоспособных. Можно, только не на иждивение бывших трудпоселенцев, освобожденных из трудпоселков.

6. Можно ли снимать с учета и на основании чего детей трудпоселенцев, призванных в РККА, коим нет еще 16 лет, но жена труд-поселенца вольная и изъявляет желание выехать к родственникам, забирая с собой детей, состоящих по мужу на учете в комендатуре. Дети, один из родителей которых не трудпоселенец, на учет трудссылки не берутся. Всех таких снять с учета. В отчетности отразить»

[556].

Нормативным документом, обеспечивавшим урегулирование изменения режимного статуса призванных в армию трудпоселенцев и прямых членов их семей (снятие с учета трудссылки, выдача паспортов, освобождение от 5-процентных отчислений с их заработной платы) стал приказ НКВД СССР № 002303 от 22 октября 1942 г.[557]

До этого же времени, как следует из приведенной выше переписки, общая установка режимных органов заключалась в предельной осторожности решения вопросов, которые касались статусных изменений. Имел место и явный элемент перестраховки, особенно в случае, когда даже раненый трудпоселенец по возвращении на поселение подлежал вновь постановке на спецучет, хотя затем это положение было пересмотрено. Особенно «перестраховочными» выглядели пункты 5-й и 6-й. Ведь если на «законных основаниях» бывший труд-поселенец снимался со спецучета и освобождался из комендатуры, то он получал статус «вольного», и в этом случае неясно, почему он не мог брать на иждивение своих родственников из трудпоселений. Сама процедура оформления такого рода передачи носила усложненно-бюрократический характер. В распоряжении начальника ОТСП периферийным органам от 7 октября 1942 г. указывалось: «При возбуждении такими трудпоселенцами вопроса о передаче их на иждивение, необходимо представлять справку из личного дела с указанием основания к содержанию, с кем высылался, где находятся эти члены семьи, кто из родственников находится в трудпоселке, являлся ли податель заявления иждивенцем призванного в армию, справку врачебной комиссии, определяющую инвалидность, справку об отсутствии компрометирующих данных и Ваше заключение»[558]. Наконец, вопрос о детях от «смешанных браков» был принципиально решен директивными органами еще в середине 1930-х гг.[559] Из этого следует, что в комендатурах не выполнялась та норма, которая некогда была принята в пользу детей от «смешанных браков».

Из итоговой информации УНКВД по Новосибирской области об итогах призыва из трудпоселков области в 1942 г., датированной 3 марта 1943 г., следовало, что в отношении 7 тыс. из почти 10 тыс. чел. применялась процедура снятия со спецучета комендатуры, а 3 тыс. чел. составляла молодежь, уже снятая с учета на момент армейского призыва. Снятие с учета трудпоселения, производившееся в соответствии с указаниями НКВД от 22 октября 1942 г., касалось, как было отмечено выше, только самих мобилизованных в РККА и прямых членов их семей (жен, детей). В итоге в трудпоселках области на февраль 1943 г. было снято с учета около 19 тыс. чел., в т. ч. 6 тыс. мобилизованных, 3,5 тыс. их жен и 9,6 тыс. детей до 16-летнего возраста. Эти данные свидетельствовали о том, что среди мобилизованных данной группы (здесь не учитывалась молодежь) почти половину составляли еще неженатые мужчины, а в семьях женатых весомой была доля детей — в среднем трое на семью. В докладной записке пояснялось, почему оказалась не снятой с учета группа из почти тысячи человек: «<…> из мобилизованных райвоенкоматами трудпоселенцев по прибытии их в воинские части произошел некоторый отсев по болезни, и часть таких трудпоселенцев возвратились в трудпоселки. Имелись случаи передачи мобилизованных трудпосе-ленцев в трудколонны, явились трудпоселенцы, дезертировавшие из РККА: по Каргасокской, Тегульдетской, Галкинской и Вдовинской райкомендатурам — 27 чел. дезертиров, случаи дезертирства имеются и по другим комендатурам»[560].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология