Но мы, Старые Люди, еще, как говорится, не отходняк. Мы еще можем тряхнуть стариной… если станем чуть-чуть детьми. Мы еще можем конкурировать с Новыми Людьми, у нас еще есть время… пока не материализовались они, Новые Люди. И так важно, так важно, чтобы мы учились Мудрости у детей, тех самых детей, которые пришли на этот свет, пройдя горнило очистки в родном Том Свете.
И если мы, Старые Люди, станем чистыми как дети, то мы… станем друзьями с Новыми Людьми, чтобы вместе нести знамя Чистоты вперед.
Э. М.
: Возможно, люди-индиго и есть Новые Люди. Я даже сделал рисунок «Человек-Индиго».Глава 9
О чем умолчал Рерих?
Несмотря на то, что Николай Константинович Рерих нигде в своих дневниках не описывал легендарный Город Богов, расположенный вокруг священной горы Кайлас, мне почему-то все время казалось, что он там был… но из каких-то соображений умолчал об этом. Я был даже убежден, что Рерих там был.
– Обидно, что он умолчал! – порой про себя восклицал я. – Очень обидно! Ведь Рерих наверняка относился к той категории «некоторых», о которых шерпа Дава Тенцинг сказал: «Одни люди приходят – смотрят, смотрят… Некоторые люди приходят – видят».
Заурядные люди, которые всего лишь «смотрят, смотрят», склонны завидовать тем «некоторым», которые «видят», и склонны поносить их на каждом шагу только за то, что не они это «увидели». Но я был уверен, что Николай Рерих не испугался бы такой зависти; этот человек, получивший признание всего мира уже при жизни и прошедший огонь и воды в страшно сложных экспедициях, был, как говорится, крепким орешком. Зависти боятся только трусы.
Оставаясь убежденным в том, что Рерих все-таки видел Город Богов, я понимал, что причина его молчания об этом очень серьезна. Не зависть какая-то! Какая же причина заставила Рериха обойти молчанием этот яркий эпизод его жизни?
Но перед тем как попытаться ответить на этот вопрос, надо было найти хоть какие-то, хотя бы косвенные доказательства тому, что Рерих посещал район священного Кайласа. И поэтому я решил тщательнейшим образом проанализировать его картины.
В картинах Рериха есть то, что я воочию видел в Городе Богов!
Купил я, короче говоря, репродукции с 72 картин Рериха. Я, конечно, был не очень доволен тем, что мне удастся проанализировать столь малое количество картин, ведь Рерих за свою жизнь написал около 7000 картин. Но… куда деваться!
Когда я стал изучать картины Рериха, то они стали завораживать меня и переводить мое мышление на чувственно-мистический лад. Но, помотав головой, я отогнал чувства и стал искать в картинах Рериха то, что я видел, зарисовал и сфотографировал в Городе Богов.
И вот, когда я стал рассматривать картину «Заратустра», я воскликнул:
– Так это же седьмая пирамида! То есть пирамида, которую я в своих полевых рисунках обозначил номером семь.
Я достал из тумбочки свои полевые рисунки и фотографии, нашел седьмую пирамиду и сравнил ее с рисунком Рериха. Все совпадало, с тем лишь отличием, что у Рериха на самом верху пирамиды была нарисована узенькая дополнительная ступенька. Но я ее мог и не видеть, потому что на плоской вершине пирамиды лежала шапка снега.
Может быть, именно эту пирамиду Города Богов нарисовал Рерих?!
Далее в картине «Конфуций Справедливый» я обнаружил на заднем плане что-то очень похожее на два каменных колокола, которые мы видели и сфотографировали в южной части Города Богов. Кроме того, рядом с «колоколами» Рерих изобразил конструкцию, похожую на ту, которую в своих полевых рисунках я обозначил номером «45».
Возможно, две конструкции, указанные стрелками на этой картине, Рерих рисовал с натуры в Городе Богов
В реалиях конструкция «45» находится не рядом с огромными каменными колоколами, а даже в другом секторе Города Богов. Но, кто знает, а может быть, Рерих применял тот же прием, какой применил и я, целенаправленно перепутав взаиморасположение пирамид и монументов на карте-схеме Города Богов, чтобы лишь приоткрыть, а не раскрыть тайну Матрицы Жизни на Земле и уберечь деяние Богов от оголтелых ученых, способных сделать макет Матрицы, пустить на нее поток тонкой энергии и… возможно… наплодить бестелесных мутантов.