Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

С развитием всех этих инноваций «апостольская преемственность» протянулась от Бергасса и Пюисегюра к Ж. П. Ф. Делёзу и далее – к барону дю Поте. Общество вселенской гармонии, которое вместе с большей частью провинциальных филиалов прекратило свое существование в 1789 году, возродилось в 1815‐м под руководством Пюисегюра уже под именем Общества магнетизма (Société du Magnétisme), а затем, в 1842‐м, снова подверглось реорганизации. К 1850‐м годам, когда движение возглавил дю Поте, посвященные собирались дважды в неделю в комнатах над рестораном братьев Провансо в Пале-Рояле. Этим заседаниям недоставало великолепия прежних собраний в отеле Куаньи, но людей приходило много и стоило это существенно дешевле (входная плата составляла 15 су); новая организация, следуя коммерческому духу эпохи, объявила официальные часы работы, прилежно экономила финансовые средства и издавала ежемесячный «Journal du Magnétisme» (20 тт., 1845–1861). Возрождение месмеризма вызвало вполне предсказуемую реакцию со стороны его природных врагов – ортодоксальных врачей и естествоиспытателей, – которые снова прибегли к надежному и испытанному сочетанию насмешек и атак академических комиссий. В 1816 году «Театр де Варьете» поставил вполне успешную сатиру на месмеризм «Магнетизомания» («La Magnétisomanie»), а в 1825 году Медицинская академия инициировала серию исследований и дебатов, которые, в свою очередь, вызвали новую волну полемических памфлетов. В 1831 году полувековая война академиков против месмеристов, по всей видимости, подошла к концу – после того, как в Академии заслушали доклад следственной комиссии, признавшей за месмеризмом некоторую терапевтическую значимость. Но в 1837‐м академики возобновили боевые действия: после очередного, на сей раз откровенно враждебного, доклада новоназначенной комиссии они сделали весьма неглупый ход – предложили приз в 5000 франков любому месмеристу, который сможет читать, не используя физическое зрение. В 1840 году, после того как все претенденты на приз благополучно провалились, Академия окончательно отказалась иметь дело с месмеризмом, определив его в ту сумеречную зону, где обретались бессмысленные проекты вроде поисков квадратуры круга. Впрочем, в других странах месмеризм чувствовал себя куда увереннее. В середине века относительно умеренные разновидности флюидизма и сомнамбулизма всерьез изучались по всей Европе. Месмер умер в 1815 году и незадолго до смерти успел передать свое благословение вновь учрежденному курсу по месмеризму в Берлинском университете. В Англии Джеймс Брейд приступил к исследованию наведенных гипнотических состояний, а французские специалисты по гипнозу во главе с Ж.-М. Шарко уже сформировали традицию, которая вскоре окажет серьезное воздействие на становление фрейдистской психологии88.