Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

Авиньон: Bibliothèque municipale, mss 3059 и 3060 (бумаги Корберона).

Орлеан: Bibliothèque municipale, mss 1421 и 1423 (бумаги Ленуара).

Ла-Рошель: Bibliothèque municipale, ms 358 (биографический очерк о Петио и письмо, приведеное в Приложении 2).

Гренобль: Bibliothèque municipale, mss R 1044 и N 1761 (бумаги Сервана).

Страсбург: Archives de la ville, mss AA 2660 и 2662 (бумаги королевского претора).

Цюрих: Zentralbibliothek, ms 149 (бумаги Лафатера).

Ссылки на основные памфлеты и другие печатные источники приведены в сносках, однако здесь следует упомянуть и о других работах по месмеризму. Большая их часть написана самими месмеристами. В любой хорошей библиотеке целые полки заставлены томами, в основном опубликованными в XIX веке, чьи авторы обещают читателю раскрыть или разоблачить оккультные системы исцеления или общения с духами. На какое-то время они представляют собой довольно любопытное чтение, но вскоре приедаются. Читателю, заинтересовавшемуся месмеризмом 1780‐х, лучше пройти мимо них и обратиться непосредственно к произведениям Бергасса, Месмера и прочих видных месмеристов той эпохи. Впрочем, никогда не помешает свериться с «Journal du magnétisme animal» (Париж, 1852), в котором опубликован единственный полный список 430 членов парижского Общества гармонии. Список составлен по записям самого общества и включает все имена, которые есть в неполном собрании этих документов в Bibliothèque historique de la ville de Paris. Читателю также может быть полезна работа последнего из месмеристов старой школы Ж. П. Ф. Делеза «Критическая история животного магнетизма» (J. P. F. Deleuze, Histoire critique du magnétisme animal, Paris, 1813); а если ему интересно изложение событий глазами современного месмериста, то пригодится работа Эмиля Шнейдера «Животный магнетизм, его история и связь с искусством целительства» (Emil Schneider, Der Animale Magnetismus, seine Geschichte und seine Beziehungen zur Heilkunst, Zürich, 1950).