Читаем Метаморфозы жира. История ожирения от Средневековья до XX века полностью

Эти зловещие цифры свидетельствуют о проблеме для здоровья населения. Появляются два устойчивых выражения: «социальное бедствие»[1214] и «дело общества»[1215]. Начинается мобилизация сил: «призывы к принятию срочных мер»[1216], «политизированные» дебаты[1217]

.

Подчеркнем: эти опасения впервые демонстрируют главную цель — создание мер коллективной безопасности против ожирения. Они выявляют и иное восприятие избыточного веса[1218]: проводятся совершенно новые опросы по поводу изобилия и конкуренции, о рекламе и промышленном распространении, о том, что к еде перестали относиться как к ритуалу, о малоподвижном образе жизни… Появляется и новое отношение к стратегиям брендов. Например, наблюдается отказ от дальнейшего увеличения количества сахара и жиров в порциях еды и напитков, сокращается количество мест, где стоят торговые автоматы, созданные специально для привлечения и удержания большего количества потребителей[1219], что подтверждается цифрами. Например, в США с 1977 по 1996 год из-за снеков количество потребляемых мужчинами калорий увеличилось на 90 %, а для женщин этот показатель вырос на 112 %[1220].

Подростки во Франции в среднем выпивают по 200 мл сладких напитков в день, взрослые — по-прежнему вдвое меньше[1221]

. Жир называют главной проблемой для здоровья, чего не было раньше: один сладкий напиток, ежедневно выпиваемый школьником, может увеличить риск ожирения на 60 %[1222], а ограничение жиров сопровождается «скромной, но значимой потерей веса»[1223].

В качестве ответной меры появляется законодательная стратегия. Впервые против ожирения выступает закон. 25 января 2005 года Апелляционный суд Нью-Йорка отменяет решение первой судебной инстанции, приняв жалобу двух подростков, обвиняющих «Макдоналдс» в их ожирении[1224]. 27 февраля 2007 года во Франции принят закон, принуждающий любую рекламу продуктов питания «сопровождать сообщением о необходимости избегать распространения ожирения»[1225]

. 18 сентября 2008 года Ассоциация французских потребителей Que choisir требует от парламентариев проголосовать за «закон, запрещающий распространение рекламы продуктов, содержащих повышенное содержание сахара и жиров, во время детских телепередач»[1226], а в 2007–2008 годах в сенат Франции был представлен проект более общего «закона о предупреждении ожирения и борьбе с ним»[1227].

Существуют также превентивные инициативы — например, Национальная программа здорового питания (PNNS), начатая в 2001 году, и ее продолжение — PNNS-2 и PNNS-3, в которых содержатся рекомендации и советы. Конечно, они сразу подверглись критике и обвинениям в несовершенстве: «Важны не рекомендации, а их выполнение»[1228], «Мало внимания уделяется недостатку физической активности»[1229]

.

Тема ожирения с нормами и ограничениями отныне занимает важное место в здоровье населения. Борьба с ожирением ведется во имя всех: оно больше не является «частной» бедой.

<p>Динамика худобы, динамика ожирения</p>

Сегодня можно разделить две проблемы, которые долгое время переходили одна в другую, а именно настоятельное требование быть стройным и нарастающее отрицание полноты. Первое говорит о том, что стройность остается социальной нормой, второе — о том, что ожирение несет угрозу для здоровья. У этих проблем разные источники: если первая связана с культурным кодом, требующим стройного силуэта и осанки, то вторая — с экономикой, поскольку представляет собой коллективный риск. Причины вызываемого ими беспокойства различны, как и последствия возможных провалов. Конечно, не приходится сомневаться в том, что из-за требования быть стройным «излишняя полнота» бросается в глаза. Тенденция замечать «лишнее» говорит о том, что это «лишнее» встречается часто и что оно очевидно. Жесткость стандартов фигуры делает отклонения от нормы явными и подчеркивает все недостатки внешнего облика. При этом неоспорим тот факт, что избыточная полнота множества людей в нашем обществе заметна не на фоне стройных фигур, а бросается в глаза из-за образа жизни, способствующего ожирению. Требование быть стройным вызвано в первую очередь изменением поведения, а не внешностью. Центральный момент — священная война с лишним жиром и сахаром. Возросшая обеспокоенность рисками и затратами вызвана не стремлением к стройности как таковой, но страхом новой напасти специфически органического происхождения, опасности для здоровья, переходящей в социальную проблему. Иначе говоря, пугает не внешняя стройность, а неполадки в организме и нарушения его функций.

На протяжении веков тщательнее и тщательнее изучалась полнота, ее типы и степени, но не это сейчас ставится на карту. Теперь в центре внимания — беспрецедентное наступление ожирения, его распространение в разных слоях населения, ущерб, наносимый обществу. Благодаря этому взгляду появляется возможность понять новизну «эпидемии». Именно благодаря новому пониманию проблемы идет исследование факторов риска, в обществе повышается бдительность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже