Читаем Мясорубка. Как Россия полюбила кровавый спорт полностью

По словам Алеева, он стремился исправить те ошибки организации, с которыми сам сталкивался как боец, а Жараховичу пригодились его режиссерские абмиции. Если Дэвид Фельдман в США делал нормативный спортивный промоушен, пусть сильно кровавее, чем обычно, то у Регбиста и Жараховичем получалось нечто самобытное. Они трепетно относились к спортивной составляющей, уровню боев и матчмейкингу. Но не меньший перфекционизм был направлен на создание атмосферы таинственности и андеграунда.

Зал темный, а круг сена ярко подсвечен и окружен ревущей толпой. За кадром играет фонк[217] – плейлист Регбиста с Мишей; потом Жарахович стал подбирать музыку сам. Пока боец с секундантами идет к сену, на видео появляются титры – рост, вес, размах рук, базовый спорт, рекорд в организации и коэффициент на победу у спонсора-букмекера. Ринг-герлз и длинных представлений бойцов здесь нет. Иконой стиля Top Dog стал Регбист, который одевался как хулиган из американского кино 90‐х – панамки, бомберы и бейсболки задом наперед. Смена его образов стала элементом шоу, как и манера, в которой он представлял бойцов. Чибиса Алеев назвал «ожившим героем Чака Паланика», Макса «ВДВ» Федорова – «будущим мэром [его родного города] Торопца», а перед выходом Сергея «Кратоса» Калинина кричал «Выпускайте Кратоса!». Еще Регбист стал главным спикером промоушена. Другие сооснователи Top Dog, Жарахович и отец Данила, ушли в тень. Алеев-старший не раз появлялся на турнирах рядом с сыном, но мало кто даже из фанатов TD знает, как Михаил выглядит в лицо.

Бой с наложенными фильтрами больше напоминает кадры из мрачного триллера, чем спортивную трансляцию. Между раундами показывают повторы, где удары и уклоны видны в деталях – та самая красота боев, которую Регбист просил показать ребят со «Стрелки». Проходы бойцов от раздевалки до сена были сняты с таким же перфекционизмом, как и поединки. А за счет подсветки, продуманных ракурсов и чуть замедленного воспроизведения бойцы выглядели героями боевиков – Регбист знал, что они будут пересматривать свои выходы много раз. На них парни, которые работали охранниками, поварами, продавцами и часто вели довольно неприкаянную жизнь, выглядели как кинозвезды. Бойцы Top Dog рассказывали, что обстановка с улично-андеграундным флером помогала вытаскивать из себя внутреннее животное. «В Top Dog бои такие из-за энергетики. Ты выходишь и дерешься в круге, как на улице, – вспоминает Чибис. – Ринг ведь на возвышенности и там совсем другое, такого эффекта нет». Аудитория, бойцы и организаторы явно говорили на одном языке – редкость для российских профи-промоушенов, особенно боксерских, которые часто делают либо условный Вегас, либо крутизну с точки зрения бизнесменов за сорок.

Регбист оставил формат «три раунда по две минуты» и набросал правила на основе BKFC. Со временем организаторы разрешили бить пощечины, – так боец даже с травмированной рукой мог зарабатывать очки, – и плечом в клинче, а бэкфист (удар кулаком с разворота) был, наоборот, запрещен (потому что чаще всего приходится предплечьем или локтем, а разрешены только удары кулаком). Появились весовые категории и чемпионские титулы. В титульных боях раундов было уже пять, а вместо поясов чемпионы получали сделанные вручную золотые перстни, которые надевались сразу на два пальца. Каждый весил около 100 граммов и на тот момент стоил больше 500 тысяч рублей – их делал близкий друг Регбиста, владелец небольшой ювелирной фирмы. Если круг из сена, Регбист-ведущий и фонк в саундтреке стали узнаваемыми фишками Top Dog, то формат кулачного ютуб-промоушена с трехраундовыми боями и спонсором-букмекером – формулой, которую многие в России будут пытаться повторить.

Первый год Top Dog напоминал сходки бойцовского клуба, а у большинства участников была постоянная работа, не связанная со спортом. Скажем, Чибис работал поваром по двенадцать часов в сутки, тренировался полтора часа утром и еще час – ночью на площадке у дома: бил по лапам, прикрепленным к турникам. А после проигранного боя стоял на открытой кухне итальянского ресторана – со сломанной рукой в гипсе и с синими глазами. «Однажды я подавал пасту в головке сыра, – вспоминает Чибис. – Выкатываешь, перед гостями делаешь фламбе красиво, натираешь сыр и готовишь. Из-за пандемии я в маске и вижу, что ребята с телефона смотрят мой бой. Я им готовлю, а никто даже не узнал».

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже