Мифология пространства древней Ирландии

Мугна, затем, величайшей (moo) из достопримечательностей (gnoe) было, то есть величайшим из огромных деревьев.

Или Мугна от moo-gnia

, что означает – «величайший из сыновей сестры», ибо gnia значит – «сын сестры», как сказано в «Брета Невед»[460] («Суждениях благородных»): Gnia sethar

, то есть сын сестры. Это дерево – поистине сын. Ягоды к ягодам расположил на своем ветвистом дереве Трефуйлнгид Треорах (=Трееохайр). Три вида плодов было на нем – желуди, яблоки и орехи, когда падал первый плод, вырастал плод другой. Было воистину долго скрыто оно до рождения Конна Кетхатаха. Однако Ниннине Мудрец повалил его во время Домналла сына Мурхада, короля Ирландии. В этом заключалось требование филида. Так же широка была его крона, как и вся равнина. Или могло это случится во времена сыновей Аэда Слане, что упало это дерево с Биле Тортан[461]. Тридцать локтей было оно в обхвате, и триста локтей была его высота, всегда на нем была листва. Оттого и говорится Маг Мугна. 

Ailges (б, f.) – гейс-требование, табу-требование, которое нельзя нарушить. Такое требование мог выдвинуть только могущественный филид, угрожая в противном случае прочитать вредоносную сатиру (glam dicenn

) против короля или иного благородного. По логике текста Ниннине потребовал у верховного короля Ирландии власти над священным дубом Эо Мугна. Король не посмел нарушить гейс. Тогда Ниннине с другими филидами повалил дерево, встретив сопротивление воинов местного туата.

Сходный мотив присутствует в раннем тексте «Повести о Байле Доброй Славы» («Scél Baili Binnberlaig»), описывающем два чудесных дерева (тис и яблоню), которые выросли на могиле несчастных влюбленных. Кроны же этих деревьев выросли в форме их голов. Филиды срубили деревья для того, чтобы изготовить из них таблички (Harl. 5280, fo. 48a, Brit. Mus.):

A cind secht m-bliadan dana tescait mail (filid – H.3.18. P. 47) 7 faidi 7 fisidi int év boi os Baili 7 'musgniet tauhull filiud nde 7 scribait fise 7 fese 7 serco 7 toc[h]marco Ulad inni. Fon fiu cetni scriutar tochmarco Laigen inti-si.

На исходе семи лет князья (филиды. – Н. 3.18), ведуны и провидцы срубили тис, который рос над могилой Байле, и сделали из него филидическую табличку; на ней были написаны видения, пиры, любовные истории, сватовства Улада. Так же сватовства Лейнстера были записаны на табличке (сделанной из дерева, росшего на могиле Айлинн. – Г. Б

.)[462].

Подобный ритуал может быть по крайней мере одним из возможных объяснений истории с Ниннине и дубом Эо Мугна.

Неслучайно падение деревьев (всех кроме Эо Росса) традиция относит ко времени правления верховных королей Ирландии, сыновей Аэда Слане, Диармайда и Блатмака (658—665). На время их правления падают зафиксированные в источниках различные потрясения и невзгоды по всей ирландской земле. Археологические данные и данные аэрофотосъемки подтверждают сведения письменных источников.