Читаем Многосторонняя дипломатия в биполярной системе международных отношений полностью

На московском совещании социалистических стран не был создан какой-либо новый координирующий механизм, заставляющий вспомнить о временах Коминтерна и Коминформа Причинами являлись не только жесткая оппозиция самой этой идее со стороны влиятельного П. Тольятти и настороженное отношение к ней многих коммунистических лидеров, приехавших в Москву[1068]. Не было предложено никаких других конкретных институтов осуществления межпартийного сотрудничества помимо создания международного журнала «Проблемы мира и социализма» (первый номер вышел в Праге в сентябре 1958 г.). Польская делегация в процессе обсуждения вопроса о журнале высказалась за его гибкую линию, ненавязчивость в пропаганде опыта отдельных партий, невмешательство во внутрипартийные дела. С польской стороны было предложено также включить в одну из принимаемых резолюций указание на то, что в рамках мирового коммунистического движения будут координироваться только некоторые вопросы. Но предложение не прошло вследствие твердой оппозиции КПК; по мнению китайских коммунистов, обнародование этого тезиса в публичных документах позволило бы врагу сделать вывод о том, что между делегациями, съехавшимися в Москву, существуют скрытые разногласия.

16 ноября совещание компартий социалистических стран завершило работу и в тот же день открылось широкое совещание представителей всех 68 компартий, прибывших в Москву на юбилейные торжества (оно проходило до 19 ноября[1069]). В открывшем его выступлении М А. Суслова была несколько смягчена жесткость некоторых тезисов, заявленных в Декларации совещания соцстран (в частности, им было предложено более дифференцированное отношение к западной элите[1070]

). Вместе с тем, главный идеолог КПСС дал понять соратникам по движению, что политика мирного сосуществования не представляет угрозы для мирового коммунизма, поскольку опирается на мощный оборонный потенциал, а в ближайшей перспективе, очевидно, будет опираться на достигнутое Советским Союзом реальное военное превосходство.

Коснувшись вопроса о путях перехода к социализму, Суслов, по сути дела, солидаризировался с китайской позицией. Отметив предпочтительность мирного завоевания рабочим классом власти, он в то же время заметил, что речь идет именно о возможности. Но поскольку власть добровольно не отдают, сохраняется и другая возможность – ожесточенного сопротивления реакционных сил, к чему надо быть готовым.

В целом же выступление Суслова давало простор для разных толкований. Так, прозвучавшее положение о том, что в современных условиях в капиталистических странах «рабочий класс и его политические партии имеют возможность объединить вокруг себя на демократической платформе подавляющее большинство народа»[1071], получило развитие в выступлении П. Тольятти, обрисовавшего развернутую программу действий компартий по установлению союза с широкими слоями трудящихся[1072]

. Подспудно содержавшаяся в выступлении Тольятти критика сектантских тенденций в деятельности ряда западных компартий вызвала полемику. Так, лидер французских коммунистов М. Торез, отмежевавшись от Тольятти, сделал акцент на критике ревизионизма как главной опасности. Изложенная Тольятти программа структурной реорганизации всей капиталистической системы при всех его ритуальных оговорках носила явно выраженный социал-реформистский характер, к чему мировое коммунистическое движение не было готово. В то же время на совещании много говорилось о необходимости учитывать национальные условия: каждая из партий сама лучше знает, какими методами следует бороться у себя дома за общие для всех цели.

Важное место в работе широкого совещания занимали вопросы борьбы за мир. Был принят Манифест мира, подписанный всеми делегациями, включая югославскую[1073]. В основе манифеста лежал польский проект, доработанный совместно с КПСС[1074].

Участие в московских встречах чехословацкой делегации было прервано пришедшей из Праги вестью о смерти президента страны А. Запотоцкого, а участие румынской делегации омрачено авиационной катастрофой во Внуковском аэропорту. В результате неудачного приземления самолета погиб министр иностранных дел Румынии Г. Преотяса, а другие члены делегации получили ранения или серьезные ушибы. Лидер румынской компартии Г. Георгиу-Деж не поехал в Москву, ссылаясь на болезнь, румынскую делегацию возглавлял премьер-министр Киву Стойка. Согласно распространенной версии, в общем имеющей под собой основания, Деж, знавший об отказе югославов подписать итоговую декларацию, предполагал, что на конференции будет звучать острая критика в адрес СКЮ, и хотел заранее от нее дистанцироваться. Он принимал во внимание неплохо складывавшиеся румыно-югославские отношения и не хотел ими жертвовать, сужая тем самым поле внешнеполитических маневров для Румынии, чья коммунистическая элита, недовольная решениями XX съезда КПСС и смертельно напуганная венгерскими событиями, уже приступила к поискам специфической модели социализма[1075].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза